唯清溪观无钟多年,使于东明观道场中窃之

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摘要:金州洵阳县望仙观天尊,神迹所造,极多灵应。县境之人,有论讼难理之事,公私攘窃之徒,但焚香披陈,即有响答。有隐情诬蔽者,即夜有神仙,诣门唤之,遽令对会。被唤者见宫阙

金州洵阳县望仙观天尊,神迹所造,极多灵应。县境之人,有论讼难理之事,公私攘窃之徒,但焚香披陈,即有响答。有隐情诬蔽者,即夜有神仙,诣门唤之,遽令对会。被唤者见宫阙官署,在大殿之后,别有阁楼十余间,两廊下列曹吏,鞠勘一如俗世官府矣。故有匿情狡蠹、朋党奸恶者,亦见送于狱中。送狱者于此即死,对会者但具情形,即复放还。由是境内畏威,各洗心改过,而为善矣。其邑中失走猫犬、巨细论讼,陈状于殿壁之上,动盈百幅矣。于今常然。

◎唐献修黄箓斋母得生天验

週真人,名太玄,陶隐居弟子也。年二十一而得道,先于隐居证位。其所居,即今紫阳观,处茅岭以前,平陆爽垲,实为天府。堂侧一片地稍高,如旧屋基,而无砖甓踪迹。太玄于其上植花木,时见有人,高冠褒衣,或三或二。亦有介金之士,月亮静夜,立于个中。家有小兒,名小豆,才五陆岁,游戏其上,逡巡有人送置庭中,如是者数四,而无伤损。一旦问陶君,说此祥异。陶曰:辽朝许君旧宅乃上经堂,基正当其地,速作静室,为焚香之所,不可轻视也。太玄因问:上经所安之地,何佛祖如此耶?陶曰:三洞宝经所在之地,万灵侍卫,百神朝揖,岂可不尊之耶?太玄曰:真经已去,其地久虚,而犹真灵卫之耶?陶曰:上经所安之地,地祇守之七世纪;法宇之地千年;正一所安之地,善神护之第三百货年。经法虽去,年限未满,所以然耳。太玄遂作静室,每旦夕香灯,而不敢于此室朝拜存修,恐法位高卑,有真凡之隔尔。

◎吕细修观仙人来往验

处州龙泉市清溪观,古有铜钟,因袁晁乱,后失其所在,有墨书《青田》字,人或记焉。其后内江岛礁山下水中,舟人时闻钟声,幽咽不远。一旦,有人忽见水中一物,如半钟之形,侧露水上,荡桨视之,既近即覆矣。露其八分之四,认其表率之迹、郎损之形,乃钟也。以物触之,沉于水中矣。与人语其异,好事者乘舟看之,天气晴霁,亦时一见。州寺僧结彩舫,具幡花,致斋迎之,或经宿水上道场,礼忏而请,或得见之,寻又沉去。道门亦备幡花、舟舫、香和烛火迎之,见而不得。清溪道士,时亦在迎钟众中,稽首祝之曰:此州观寺皆自有钟,唯清溪观无钟多年,极是阙事。远地不办香花,丹心而已。钟若有灵,愿溯流自往。某旬日,即归于观前溪中奉候。众闻其说,皆笑之。十余日,道士归青田,钟已在观前潭中矣。焚香迎之,泛泛就岸,重千余斤,数人挽拽悬挂,若百许斤耳。日后时亦飞去,旬日却回,今以大锁系之,不复去矣。其上墨书“青田”字,久在水中,宛然不灭。井邑老人详认其字,乃观中旧钟也。

◎相国刘瞻梦天尊言再居相位验

○尊像见

◎张让黄神印救疾验

文铢者,长安人也。父母令于别业读书,为庄前堆阜之上,置书堂焉。而性本疏诞,不乐文字,但与家乡少年,弹射飞鸟,捕格野兽,认为戏乐。至于筌笱之具,罻罗之属、弋网罝罩、弓矢槌刃,靡不置之。数年之内,杀获不可胜记。忽有法师见之,谓曰:子之头何遽变也?铢惊而问之,乃引于台下,令其窥井照之,自见其人形而兽头矣。欲求道士悔谢,更令熟视井中,转瞬之间,身材不改,而头已百变,或鸟或兽,或蛇或鱼,铢见之,相当忧惧。道士曰:万物营营,各贪其生,至于飞动,皆重其命。尔反天道而杀之,当有此报耳。每变四只,则受终生,终尔所杀之数,一一偿之,积月累日,计其寿限。自此之后,尔身则死,乃历生异类之中,报所杀之命,百千万年,未有还复人身之日。铢号泣求救,愿焚弋猎之具,以谢前愆,洗心改悔,不敢更犯。道士见其诚至,乃谓之曰:小编奉太上之敕,历救众生之苦,名曰救苦真人。尔有昔缘,早合遇道,此若不救,沦陷无期。乃以道士衣与之,令其终生修道,阴功救世,广济物命,方免前罪。道士即踊身而起,去地数丈,立于金水花上,左执琼碗,右执柳枝,金冠凤履,身逾三丈,通身有五色之光,上连天表,照曜一川,逡巡乃隐。

◎杨闹兒奉事老君验

◎范希越天蓬印祈雨验

洪州铁柱,神明许敬之所铸也。西魏豫章,有巨蛟长蛇水兽,肆害于人。许君与其师吴君,得正一斩邪、三五飞步之术,制御万精。自潭州井中,奋剑逐蛟,出于此井。君出谓吴君曰:此井之下,蛟螭所冗,若不镇之,每三世纪业已,为民之害,后来复何人制之?役鬼神运铁数百万斤,铸于井中,溢于井外数尺,屹若柱焉。于井之下,布巨索八条,以锁地脉。自是钟陵之境,无妖惑之事,无垫溺之灾。誓之曰:后人坏作者柱者,城墙淹没,江波泛溢。人皆知之,固不敢犯。或有渔人敲柱上海铁铁道部,用坠其网,所损颇甚,近亦官中禁之。冬季制云南,信诽毁之词,使人掘铁柱,将欲碎之。迅霆大击,江波遽溢,掘未二三尺,城邑惊动,内外惊惧,撰方信之,焚香告谢而止。柱侧道院为其所毁,近亦再修矣。

◎金州洵阳县望仙观天尊理讼验

◎武夷山宗玄观铜钟不可能损验

夫妙道本于混成,至神彰于不测。经诰所以宣契象,宫观所以宅威灵,符箓所以备真科,斋词所以达精恳。验徵应之非一,明肸苾之无差,诚觉悟于苍黔,而彰亶于善恶也。朕顾惟寡昧,获纂隆平,荷祉福之咸臻,务斋盟而匪懈。思扬妙理,普示群生。因览杜光庭所集《伊斯兰教灵验记》二十卷,其事显而要,其指实而详。今昔所闻,盈编而有次;殊尤之迹,开卷以斯存。冀永流传,俾列方版,庶资训范,克暢淳风。直叙厥由,题于篇首云尔。

◎玉局化玉像老君应梦验

开州龙兴观钟,七捌仟斤,未有钟楼,悬于殿上而已。相传云,州中有<襄支>敚之徒、错失之物、诤讼不决之事、沉滞抑屈之情,焚香扣钟,立有明效。至有犯人刑狱,推鞠不得其实者,即入款请击钟,便可分雪明白。余顷驻泊观中,忽见官吏押领囚徒,来于钟前,焚香告誓,援槌将击之际,有人抑止之,更令取款,如是数四,都不击钟,论讼已得其理矣。因问其故,云累有公案不决者,请击此钟,击钟之后,旬日之内,诬誷冤抑于人者,必暴病而死;情有相党、事有连累者,一年之中,无孑遗矣;有理被抑之人,宛然无苦。由是刑狱大小,无敢有欺,以钟为准的也。云安白鹤观钟,亦类于此,远近传焉。

宁州真宁县通圣观,即开元天皇梦二十七真,得刻石真像之所置也。岁祀浸深,旋已消逝,边徼素寡,道流缮修之事,因已旷绝矣。相国司空郑公畋,登龙之年,偶尝游礼,赋诗三十韵,以纪其故实,亦冥祝曰:异日官达,必冀增修。洎入掌丝纶,尊居钧轴,枢机少暇,前愿都忘。一夕,梦游洞府之中,群仙赏玩,奏钧天广乐,以恣嬉游。俄而幢节羽卫自天而下,使者一位降曰:太上有命,徵还上清。于是群仙或控鸣鹤,或驾飞龙,腾跃而去。相国亦欲振袂骞飞,一仙人回首笑曰:还毕真宁之愿,然后可此来尔。既觉,省忆真宁修观之事,乃辍鼎食之资,为缔构之费。邠帅胡斯蒂书偘,命都校以董其事,十旬而灵观改革矣。相国尝话斯梦,感觉洞天者,罗川之洞也,群仙者,二十七真也。惊其忽忘,懋此巨功,信大道之明徵矣。

贾湘,累世好道,崇奉香灯。隶职计司,家颇富赡,然其修奉勤至,人所比不上。有一幅老君像帧,持以自随,所至之处,虽四日一夕,亦设焚香之位,应感之效,不可殚述。黄巢既陷长安,大驾西幸,湘赩金帛,挈骨肉,自东渭桥出,道路剽掠之人,贪心不足,其一家百余名,行李无所惊惧。遂于龙角山脚,葺居避难。衣冠及远近道流,皆投其家,各与拯给,请道流转《道德度人经》不啻万卷。有群贼忽围其家,湘入告老君,乃出与语,贼投刃于地,罗拜其前。湘问其故,默而不答,拜亦反复。湘舍而入门,群贼犹拜,唯称罪过。湘哀之,持缯帛,使人与之,激励移时,稍稍而去,一无所取。自别的户不扃,人无敢犯。或问群恶,有什么所见,而反拜之。曰:作者见贾湘常侍左右,神兵极多,皆长数丈,呀口瞪目,似欲吞噬,不觉亡魂丧胆,唯恐不得命耳。时既修宫阙,车驾将还,湘于老君前,请进退之兆。忽见香炉边,有粟苗甚茂,上有两穗,如风所动,粟穗西指,乃战败移家,归京永兴里。寻其旧第,已隳拆,有小舍一二十间,权为栖止。7月驾归京师,方薙草构宇,于基址之下,得银伍仟两,家产益赡。五载乱离,力未尝阙,乃其严奉精专,太上垂祐,使之然也。

宝应中,盩厔县居人耕地,亦得古钟百余斤。上有伏虎形为鼻,自鼻以下顿大,数寸而小杀之,如是再杀百分之七十五,共高级中学一年级尺八九寸,遍身天花云叶,工用殊妙,比赤木所得圆厚而重。既得,夜夜有光,或飞于空中,声母韵母清越。亦表上进,诏送玄真观。久之,取留内殿。

南康王、太史、中书令韦公皋,为爱丁堡尹相国张公之爱婿,而量深器大,举止简傲,不狎于俗。张家奕世相家,德望清贵,张族皆轻侮于韦,以此见薄,亦未之悟也。忽梦二神人谓之曰:天下诸化,领世人名籍,吾子名系葛璝,禄食全蜀,富贵将及,何自滞耶?勉哉行矣!异日当富贵,无以葛璝为忘也。由是韦有干禄之志,谋于其室,室家复鼓励之,以妆奁数捌仟0金,资其行计。既达秦川,属岁饥久雨,因知友所聘,署陇州武装力量判官。俄而驾出奉天,郡守奔难行在,皋率土客甲士,馈輓军储,以申扈卫。以功就拜防范使,复请赴觐行朝,德宗望而器之。既平寇难,大驾还京,以功检校右仆射、凤翔军机大臣。恳让乞改西川,乃授西川节度,与张公共交通代焉。拥师赴任,张假道归阙,以避其锋。既而累年蜀境大穰,金帛丰积。南诏内附,乞为臣妾,威名益重,而贡赋不亏,朝廷倚注,戎蛮慑伙。由是请许南诏置习读院,入质子学生,习《诗》、《书》、《礼》、《乐》。公文翰之美,冠于偶尔。南诏得其手笔,刻石以荣其国,而葛璝之事,久已忘矣。

阆州石壁自然石丈老君像。中书舍人高元裕,责授阆州参知政事。是岁大旱,元裕祷祈,山川祠庙,无不週诣。忽于玉台观前,瞻望甘肃树林之上,见有异气。披榛径往,果有嵌窦悬泉,在峭岩之曲,松木之下,有石壁奇文,自然老君之状。前有玉童,裒袖捧炉,双髻高竦;后有神王之形,恭若服从。元裕焚香叩祈,以崇葺为请雨。还未及州,甘雨大沴,连绵两夕,远近告足。乃翦薙芜翳,创为斋宫,立碑以纪其事。于悬泉之下,堰为方塘,引水注为流杯小池,植花木松竹,遽成胜赏。光启年,大驾还京,光庭奏置玄元观,宠诏褒允。于今郡中国水力电力对外祖父司旱,祈祝灵验益彰矣。

眉州故彭山市观,有大钟重千斤。观去州二十余里,每扣钟之时,声应州郭。顷年,僧辈诳陈文状,云观无道士,钟在草中,当用运之。时官无正理,遂移于州寺。悬挂上钟之时,折匠人之足,人以为灵验。寺当州门,扣击之声,不闻州内。群僧别铸大钟,此钟不还本观,卖与嘉州寺中。下楼之时,伤其二匠,断足折腰。入船出岸,都有伤损。聋俗不以为灵验,到现在流俗未还,良可惜也。

◎真宗国王御制叙

咸阳唐隆县大通观,晋义熙元年乙巳置,週末重伤,仅存基址。武德中,邑人吕细,因过其地,遇一道士,乘青驴自天而下,于观基之内,盘回指画,长久升天。吕细与范仲良同受其教,即日共出金帛,特造观宇。有金轮炽盛阁,高八十余尺,尤为宏壮。御史南康王韦皋,再加修饰。其侧有市城,观在县西北八里,有石像天尊一十三,身体高度级中学一年级丈三尺。每至斋月吉辰,钟或自鸣,夜有神灯,昼有仙人来往,远近共知焉。

◎赫连宠修黄箓斋解父冤验

◎李蔚相国应梦天尊修观验

◎黑髭老君召代宗游十洲三岛验

黔南盐池中,因摧损修造,得一古钟。长征三号四尺,中细而实,如腰鼓瓦腔之状,三头圆厚,扣之都有声,奇音响亮,与常钟异。在盐湖多年,益加光腻,无毁蚀之势,时有粉红,精明十分。都督僖公,留镇府库焉。

广明中,黄巢将领徒伴欲焚其宫,亦有黑雾遍川,迷失行路。又有草贼四处,自欲凌毁老聃宫,迷路,乃往茂名城下,因围逼州城,攻打弥急。里胥潘稠望宫焚香,以希神力救护。顷之,黑雾自宫中而来,週绕城外,腥风毒气,闻者顿仆,密雪交至,寒冻格外,死者十有五六。初攻城之时,有神鸦无数,衔接贼箭,投于城中,贼辈已加惊异。既而城内朗晏,城外风雪,贼人惧此神力,解围而去,寻亦散灭。潘稠奏云,自大寇犯阙之后,群凶诛殄已来,大小寇逆,前后一十八度,欲犯老聃宫。或迷失道途,或龙神示见,终挫凶计,宫城晏然。所珍爱居人,不知其数。请移真源县,就宫安放。敕旨恐移县就宫,必多秽渎,县照旧所宜,准万年例升为中华。仍降青词,修斋告盟。

洛迦山丈人观真君像,冠盖天之冠,著硃光之袍,佩三亭之印,以主五岳,威制万神。开元中,明皇感梦,乃夹鏚制像,送于山中。自天国祠宇,移观至今所盖,取春秋祭山,去县稍近,以天国太深故也。数十年,金冠之色,就好像新制。有村人无知,以赋税所迫,徵促鞭箠,一夕走投观中,斋三数钱神香,于真君烧香,告以官税所切,累遭杖责,乞真君头冠,卖以充税。因睡,忽梦到真君谓之曰:作者头上冠,非是金子,乃金薄耳,卖无所直。汝或得金,亦为官中所责,损汝性命,其祸非常大。山门庙前,有十千钱,碑傍木叶下,能够取之。官税之外,资汝家产。这厮礼敬致谢,出山得钱,租税既毕,家亦渐富,自是每月送麻油观中。现今真君头冠,低俯向前,传云令此人看验,冠非纯金,所以然矣。

天河山玉霄宫古钟,高中二年级尺,重庆百货余斤。制度浑厚,形如铎,上有三十六乳,隐起之文,亦甚精妙,相传云夏禹所铸,或云是勾践乐器。顷年于空中,夜夜飞鸣,人皆闻之。忽堕于禹庙内,藏之府库,绵历七八十年。累盛名僧求请,欲彰其异,而皆嫌间不与。咸通中,左常侍李绾为萝北观看使,请玉霄峰叶尊尊敬老人师,修斋受箓,于使宅立坛,出此钟以击之。既而水部员外柳韬白,上海西路武安平调院得老君夹鏚像,高三四尺,圣相玄妙。乃重装修,作?顶宝帐,以黄金、香鸭、香龟数事,送于玉霄,亦便留箓坛内。供养斋毕,李乃命宾为钟铭,具以岁日,刻于钟上,并老君像,皆送山中。所刻之处,灿然浅梅红。禹迹寺僧频求此钟不得,既知镌勒铭篆,已送天台,计无所出,乃扬言曰:天台所得古钟,乃真金也。匠人所刻之末,是数两金,况于钟乎!又有香鸭、器皿,计其所直多矣。因有衲僧,与不道辈十余名,夜入玉霄宫,伏于版阁之下,中夜逾栏干而上,于道场中取香鸭、香龟金龙装备,实于囊中,縻钟于背,出门群呼而去。尊尊敬老人师知之,不许徒弟追之。僧等约行三十余里,憩一大树下,持久天明,只在阁柱之侧。众小师往视之,背钟者已僵死矣。别的徒党,痴懵凝然,不辨人物,钟及金帛,一无所失。尊尊敬老人师咒水洒之,持久,僧亦稍醒,群贼乃苏。发愿立誓,乞不闻于官,乃尽释之,扶舁病僧而去,僧至山下乃卒。

临汾真源县老聃宫,圣祖老君降生之宅也。历殷週至唐,而九井三桧,宛然常在。武德中,枯桧再生。天宝年再置宫宇。其遗迹,自汉宣、汉桓增修营葺,魏太武、隋文帝别授规模,边韶、薛道衡为碑,以纪其事。光孝皇帝、太宗、高宗、中宗、睿宗、明皇六圣御容,列侍于老君左右。两宫二观,古桧千余树,屋宇七百余间,有士兵五百人,镇卫宫所。咸通中,庞勋据柳州,十道征师招讨,长围将合,庞勋恐力不支久,遂领徒3000余名径来,欲夺宫所,据为私营。是日,避难士庶千余家咸在宫廷,见黑气自九井中出,长久,昏噎一川,老君空中应现。庞勋徒党迷失道路,自相蹂践,蕲水桥断,尽溺死水中。逡巡开霁,贼党无孑遗矣!

仁表礼谒悲咽,叩搏稽颡,述毕生之过,愿乞忏悔。天尊坐五色水芸之座,垂足二小金水华中,其下有五色非洲狮四只,共捧其座,口吐火焰,绕天尊之身。于火焰中,别有九色神光,週身及顶,光焰锋芒外射,如千万枪剑之形。覆七宝之盖,后有骞木宝花,照曜八极。真人力士、金刚神王、玉女玉童,充塞侍卫。阴阳太一、四十六神,自领队从,亦侍左右。云车羽盖,遍满空间。天尊谓仁表曰:人之在生,大慎三业十恶。三业之中,口过尤甚。一个人妄说,万人妄行。妄说之人,首当其罪。汝之三业,罪无不为,吾不急救,永沦幽苦。汝寿命已尽,不当复还,今赦汝四年,诱化于世,以自身此像,广示于人,开引入之门,为趣善之要,勉宜行之。就算孩子引还,疾已瘳矣。数自此,以己之金钱,于肃明观画天尊之像。东洛关外、畿辅之间,传写其本,遍令开悟。仁表因出城,于春明门外,见蒿棘之中,如曾行之处,视棘刺之末,有所罥挂衣线紫缕,及棘上微有血渍。果是所追之夕,经行其路,四年而终。

◎温江县太平观铸钟道士得道验

楼客官,週康王先生尹喜宅也。在京兆盩厔县神就乡闻仙里,居终南之阴。观内有週穆王、秦始皇、刘彻所置殿宇,及赵正墨迹。尹喜、灵井、老君、支革树升天台,晋宋谒板,秦汉铭记,历代存焉。大唐将秉承,义师起于河东,观内有赤光属天者六七夜。广明丙申,寇犯长安,观中有光,如义宁之岁。近车驾幸凤翔,盩厔将陷,观中复有大致之异。由是避难士庶,多投观中,灵迹岿然,人莫敢犯。高祖时,赐号为曾子观焉。

赖处士者,江湖人队也。在杨公玄默门馆为客,十余年矣,不知其道术所习。杨公每尽礼敬之,若老师和朋友焉。多在宅内,少有见者。杨公时为左军,有小判官数人,有王有梁。王则辩博聪明,人多致敬,必谓其有那三个之位也;梁则谦默谨静,稳重寡言,人多睟之,必谓其下流也。唯使宅军将成君,常与梁稍狎。赖处士忽于宅门,与成语曰:致身之道,先须识妃子,颇识之乎?成曰:某愚暗,何以能辨?愿山丈教之。处士曰:梁大夫贵人也,此后当主枢机重务,吾子立身领旄节,须在其手,善依托焉。王先生虽聪颖如此,寿且不永,将殁于他乡。此后宗社不宁,天下荒乱,武器竞起,祚历甚危。上德皇帝自降王宫,作幼主以扶此难,社稷能够存尔。梁大夫主机务,吾子领籓方,皆在幼主之手,可自笔者保护爱尔,吾自此不复留也。数日,处士辞杨公而去。成异其言,礼敬Yu Liang,交结甚固。俄而杨公罢权位,王有罪窜于南方,死于道路,其言愈验。咸通公斤年秋,梁为内枢密,成为军使。僖宗即位,四日对军,日色初出,微照阶砌,皇上起,更衣未坐,梁公醒然忆悟赖处士之说,因临阶与成话之。左军韩公颇异其私语,诘之每每,梁与成以实白之。韩以少主初立,中外未安,闻此言,极为慰喜。自是成持节岳阳,皆如赖处士之说。中原干扰,祸乱积年,社稷晏安,宫城再复,驻跸数年,圣德如一,僖宗黑莓之力也。

范希越,路易香港人也。事北非常大帝修奉之术,雕天蓬印以行之,祭醮严洁,逾于常法。广明丙辰岁,十二月不雨,3月愈望,人心燋然,谷稼将废。愿于万岁池实行神印,为全体公民祈雨,于是诣至真云雀小车斋。是日辛未,以巳时投印池中,阴风遽起,云物週布,猴时中雨达晓,及辰,大雷迅电,惊震数四,至巳少霁,乃得归府。提拔桥水,渐及马腹,罗城四江,平岸流溢,螟蝗之属,淹渍皆死,自是有年矣。

忠州丰都县平都山仙都观,前汉真人王方平、元代真人阴长生得道升天之所。芜没既久,基址仅存。晋朝高先生首为崇构。太元中姚泓再加缮饰,其古时候隋共葺,国朝继修。华阁翔虚,丹檐照日。黔、荆、蜀、梓元戎重臣,或弭棹登临,必命修葺。相国邹平、段文昌旅寓之年,邅回峡内,时因登眺,炷香稽首,祝于二真曰:苟使官达,粗脱栖迟,必有严饰之报。自是不十虚岁,拥旄江陵。视事之初,已注念及此。俄梦二真仙,若一生密友,引公登江渚之山,及顶,乃阴君洞门矣,二真亦不复见。翌日,施十三月俸钱修观宇,六月俸为常住本钱。常俾缮完,以答灵贶。

◎贾湘严奉老君验

◎范阳卢蔚醮本命验

◎週真人居上经堂基验

◎沈莹供养老君验

温江县太平观,有任尊尊敬老人师者,于市中,每一天户乞一钱,铸钟万斤,数年钟成,尊师年已八十余矣。作大斋表赞,扣钟数百下,辞决而去,即大历年中也。其后刘潼仆射拥旄西川,观寺钟上,皆镌刻蕣罗尼咒。至是任尊尊敬老人师复归,领巧工,于咒边刻云:观家铜钟,不合妄刻佛咒。别立誓词数句。而人见任状貌益少,壮于那时候,信是得道者。

◎王峰吴行鲁毁掘吉达龙兴观验

吴兴沈莹,宿奉至道,常供奉老君,于越州剡县市中有居第。时小草蔻裘甫,起自农亩,聚焦凶徒,奔突县邑。素无武器器材,官吏奔骇,甫因占领县城。诏征陈、许、郑、滑、淮、浙、徐、泗之军以讨之。八道天军围城以攻之,海内久无军器,居人不识交战,师至之日,皆潜窜村落。莹仓惶锁其外门而逸,士马既至,莹误锁小童壹人在舍中,却回将开门,则营幕施列,不敢窥犯而去。其后或胜或败,兵势不时,店肆半被焚翾。或逆徒所据,或家军所收,十清和月日,方至诛殄。罢兵之后,莹所居六七间,扃趯如常,篱垣完备。及开趯,小童安然,问其故,云门闭之后,有第一幼园儿,青衣,年可十三四,云老君令与其游戏。持久,引去一大宅内,得饮食果实。餐啗了却,与小孩子为伴游戏。如半日顷,即闻老君令其添香,才炷香了,即闻开门之声。莹入门时,香烟未歇,问其斗战火烛、邻里焚烧、惊怕之事,一无所闻。是则7月大战,比邻灼热,就像是曾几何时,殊不觉知。列肆并焚,其家独在,非大圣神通之力,孰能及于此乎!莹亦自此栖心玄门,探真慕道,将有长往之志。寻离乡邑,莫知所之,只领此童而去。

施州清江郡开元观,有钟焉。其形绝古,用麟为鼻,以系於虡,状若悬匏。扣之,初则清音纤远,俄而震然,响闻数里,然不知何代之器也。初有郡民,牧牛于郡南田间,忽闻有异声自地中发,民与牧童数辈闻之,皆惊走辟易。其后,民热病旬余,梦一恋人,衣青襦,告之曰:汝迁作者于开元观。民亦不悟其旨。又到田间,再闻其声如前,而密志其地,即以事白于郡守。郡守封君怒曰:此民?妄,辄以不急之事干自个儿耶!叱去之。是夕,民又梦青襦者曰:吾委迹于地下有年矣,汝不速出者,必有大咎。民大惧,及晓,与其子皆往,凿其地,深丈余得此钟,色青,如所梦夫君色也。遂再白郡守,置于开元观。是日鸡时,不击自鸣,震响极远,郡人俱异而叹之。郡守以其事上闻,明皇诏编于国史,复命宰臣张巍甫写其奏,以颁示天下矣。

北都潜丘台,有古观焉。像设精严,楼台宏丽,地形显敞,迥出于都城里面。制创多年,久无崇葺,风号雨渍,日以倾摧。相国崔公彦昭,常梦野步寻幽,至古台以下,翅首希望,其上有紫气氤氲,样光四照,无登蹑之路。持久,复聆天乐笳箫之音,拜会之意弥切,但四隅陡绝,咫尺万里。忽前有金桥如梯,层级宽博,遂攀梯而上。中路三四级,板阙栏摧,跻登不得,即见巨手海军蓝,引指而接之,公握指未定,已出台上矣。徘徊四顾,唯古殿欲摧,荒坛芜没,叹嗟数四。复到天尊在此以前,认金桥乃座前之桥耳,金手乃天尊之手耳。不复闻天乐之声,亦绝紫气之像,因言曰:岂天尊有所付嘱耶?何变动如此也?天尊忽言曰:子即居此地,无忘凌辱也。俄而惊觉。旬日,授北都留守到镇。幹月恍恍然,似有所失,似有所疑,因命驾纵游,用摅其志。闻潜丘台不远,造而观焉,唯古殿苛虐对待,深草堙翳。乃瞻拜天尊,见仪像侍卫,宛若曾所游睹。徐视座前,金桥在焉,栏折板断矣。复睨金臂及指,皆醒然顿寤,即前之所梦也。施俸金,募工役,革故之弊,革新其宇,惟殿屋且久,随其古制,增修而已。别的垣墙廊宇、坛庭门房、图缋丹雘、赭垩金翠,靡不毕备焉。缔构之功、香花之献,郁为有的时候之盛也。

◎杨师谟修观享寿验

经数十年,十八世孙惠钦,性寒和,守谦退,与物无竞,俗机世务,泛然不经其心。人有所言,虽谲诈者,亦皆信用,略无疑虑。一旦,有人挈布囊,入云锦山仙居观,週行廊庑之下,瞻礼功德,云解磨镜钉铰。门人令其缀焊小铜锁子,师见之,问曰:笔者有折剑,焊缀得乎?这个人请剑看之,云可矣,请别扫一室,须炭数斤。反扃其门,以巨石为砧,炽炭锤击,声闻于外。门人皆股慓心理战木,忧此剑碎于其手,师殊不为虑。顷之,锤锻声绝,工人执剑以呈,果完缀如旧,所焊之处,微有黑痕,如丝发尔。师以钱半千酬之,这个人得钱愧谢,致于老君前,负囊而去。出门数步,寻失全数。识者疑是天师化现,降于尘间,自续其剑。不然,何得重复若此,而锤击不伤,完复照旧。

◎果州开元观工匠同梦得材木验

云雾山铁像天尊,高三四尺,亦是则天朝濛阳工匠廖元立所铸。其山本是仙居观,有两处洞门,及卢照璘碑。近无道士住持,为和尚所夺为。寺碑及洞穴,亦已掩蔽摧损,唯天尊一躯。每有僧徒,创新意识欲毁之,立有隐患。捶击不坏,锤锻不伤。僧徒托言山神有灵,掩闭天尊之验,远近莫能知之。廖元立初铸天尊之时,有紫云如城,其上吐五色,以捧于日,众共瞻礼。忽有灵鹤数只,引第一次全国代表大会鸟,翼广丈余,通身赤色,其形如凤。众鹤绕天然气灶旋,嘹唳相应,大鸟飞势迅疾,径入炉中。众方惊异,即有火焰,高三五十丈,其声如雷,逦迤属天,迸散流溢,直遍山上。群众奔骇,但闻花香之气,弥日方歇。既铸成,天尊仪相巧妙,四方祷请,立蒙福祐。灵验如此,岂常凡之意,能够毁伤哉!

洛迦山,黄帝诣龙晙真人宁先生,受《龙晙经》,得御飞云之道。乃封先生为五岳大叔,戴盖天之冠,著硃光之袍,佩三庭之印,为五岳之上司,与潜山司命、白云山行使为三司之尊。敕五岳神,7月再朝虚中,洒水以代晷漏。其后历代天子,虽置祠斋祭,未再加封号。僖宗天子春日元年戊辰七月十14日诏:内臣袁易简、少保王兹、知府崔正规,与朕诣山修醮。封为五岳四叔、希夷真君。是时县境亢旱,苗谷将焦燋。封醮之夜,龙吟于观侧,溪脑膜瘤雨大至,枯苗再茂,县境乃丰。以事上闻,编于国史矣。

◎文铢台二僧击大慈仁者像验

◎张仁表念太一青玄上帝验

◎吴韬修黄箓斋却兵验

◎段相国报愿修忠州仙都观验

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