各到二子家曰,唯二子在舟中

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摘要:神姑者,卢眉娘是也。后魏北祖帝师卢景祚之后,生而眉长且绿,因感觉名。永贞元年,南海长史以其奇巧而玄妙,贡于京。卢眉娘幼而慧晤,能以一丝析为三缕,染彩于掌中,结为伞

神姑者,卢眉娘是也。后魏北祖帝师卢景祚之后,生而眉长且绿,因感觉名。永贞元年,南海长史以其奇巧而玄妙,贡于京。卢眉娘幼而慧晤,能以一丝析为三缕,染彩于掌中,结为伞盖五重。当中有十洲三岛、天人玉女、台殿麟凤之像,而外列执幢捧节仙童,不啻千数。其阔一丈,秤之无三数两。自煎灵香膏传之,则虬硬不断。顺宗皇帝叹其奇妙,二宫内谓之神姑。入内时方年十四,每一天但食胡麻饭三二合。至元和中,宪宗皇上嘉其聪慧,因赐羽客环,以束其腕。久之,不愿在宫掖,乃度为女道士,放归波斯湾,赐号曰逍遥。数年不食,常有神人降会,一旦羽化,香气满室。将葬,举棺觉轻,撤其盖,唯旧履而已。往往人见乘紫云,韦世豪上罗浮。李象先作《卢逍遥传》,苏鹗载其事于《杜阳编》中焉。

元柳二公

元柳二公

二子登岸,极目于岛上,见白玉天尊像,莹然在石室之内,前有金炉香烬,而竟无人。二子週览怅望,见一巨兽出于波先生中,若有所察,长久而没。俄尔紫云涌高志杰面,弥漫三四里,中有大水旦,高百余尺,叶叶旋舒,内有帐幄,绮绣错杂,虹桥阔数十尺,直抵岛上。有侍女捧香,于天尊像前,炷香未已,二子哀叩之,以求救拔,愿示归路。侍女讶曰:何遽至此耶?以事白之,侍女曰:少顷,南溟内人与玉虚尊尊敬老人师约子,可求而请之也。侍女未去,有一道士,乘彩云白鹿而至。二子哀泣以告之,道士曰:可随此女,谒南溟爱妻也。二子受教,随侍女登桥,至帐前,再拜稽首,以漂泛之由,述其姓字。爱妻命坐,尊尊敬老人师亦至,环坐奏乐,顷之进馔。尊敬老师曰:二客求凡间馔以享之。馔毕,尊尊敬老人师以丹篆一卷授爱妻,老婆拜受讫,尊尊敬老人师告去,谓二子曰:有道气,无忧归路也。合有灵药相赠,子分未合,当自有师,吾不当为子之师也,他日相见矣。二子拜辞,尊尊敬老人师乘鹿而去。

李耳显庆中,有蜀郡青城民,不得姓名。尝采药于华山麓,遇一大薯药,劚之深数丈,其根渐大如瓮。此人劚之相连,渐深五六丈,而地陷不唯有,至十丈余。此人堕中,无由而出。仰视穴口,大如星焉。分必死矣。忽旁见一穴,既入,稍大,慢慢匍匐,可数十步,前视,如有明状。寻之而行,一里余,此穴渐高。绕穴行可一里许,乃出一洞口。洞上有水,阔数十步。岸上见有数拾贰位家村落,桑柘花物草木,如二七月底。有人,男女服装,不似今人。耕夫钓童,往往境遇。一位惊问得来之由,遂告所以。乃将小舠子渡之。民告之曰:「不食已经十二二十五日矣。」遂食以胡麻饭柏仁汤诸菹。止可数日,此民觉身渐轻。问其主人,此是何所,兼求还蜀之路。其人相与笑曰:「汝世人,不知此仙镜。汝得至此,当是合有仙分。可且留此,吾当引汝谒玉皇。」又当中相呼云:「今日凉月也,可往朝谒。」遂将这个人往。其民或乘云气,或驾龙鹤。这个人亦在云中步行。瞬,至一城,皆金玉为饰。当中宫阙,都已金宝。诸人都以次入谒。独留这个人于宫门外。门侧有一大拿,赤色,形状甚异,闭目吐涎沫。主人令此民礼拜其牛,求乞仙道。如牛吐宝贝,即使吞之。此民如言拜乞。少顷,此牛吐一赤珠,大逾径寸。民方欲捧接,忽有一赤衣童子拾之而去。民再求,得青珠,又为青衣童子所取。又有黄者白者,皆有童子夺之。民遂急以手捧牛口,刹那得黑珠,遽自吞之。黑衣童子至,无所见而空去。主人遂引谒玉皇。玉皇居殿,如王者之像,侍者三个人,冠剑列左右,玉女数百,侍卫殿庭。奇怪花果,馨香非世全数。玉皇遂问民。具以实对,而民贪顾左右佳人。玉皇曰:「汝既悦此侍卫之美乎。」民俯伏请罪。玉皇曰:「汝但勤心妙道,自有此等;但汝修行未到,须有功效,不可轻致。」敕左右,以玉盘盛人参果,其果绀赤,绝大如拳,状若世之林檎而白芷无比,以示民曰:「恣汝以手捧之(自其果绀赤起,至恣汝以手捧之止。最早的小说示民曰:「恣汝以手拱之,所得之数也。其果绀赤,绝大如拳,状若世之林檎而川白芷无比,自手拱之。今据明抄本改),所得之数,即侍女之数也。自度尽拱可得十余。遂以手捧之,唯得三枚而已。玉皇曰:「此 汝分也。」初至未有位次。且令前主人领往彼处。敕令三女充侍,别给一屋居之。令诸道侣,导以修行。此人遂却至前处,诸道流传授真经,服药用气,洗濯尘念。而三侍女亦授以道术。后数朝谒,每见玉皇,必勉乃至意。其地草木,常如八月首,无荣落寒暑之变。度如红尘,可叁周无序。民自谓仙道已成,忽中夜而叹。左右问。曰:「吾今虽得道,本偶来此耳。来时妻产一女,才经数日,家贫,不知复怎么样,思往一省之。玉女曰:「君寿终正寝已久,老婆等已当亡,岂可复寻。盖为尘念未祛,至此误想。」民曰:「今可一周岁矣,妻亦当无恙,要明其事耳。」玉女遂以告诸邻。诸邻共嗟叹之。复白玉皇。玉皇命遣归。诸仙等于水上作歌乐饮馔以送之。其三玉女又与之别,各遗以白金一铤,曰:「恐至人世,归求无得,以此为费耳。」中女曰:「君至彼,倘无所见,思归,吾有药在金铤中,取而吞之,能够归矣。」小女谓曰:「恐君为尘念侵,不复有仙,金中有药,恐有固耳。吾知君家已无处寻,唯舍东一捣练石尚在,吾已将药置石下。如金中无,但取此服可矣。」言讫,见一堆鸿鹄,天际飞过。众谓民曰:「汝见此否,但从之而去。」众捧民举之,民亦腾身而上,便至鹄群,鹄亦不相惊扰,与飞空。回想,犹见岸上人挥手相送,可百来人。以至一城中,人物甚众。问其地,乃临海县也,去蜀已甚远矣。遂鬻其金资粮,经岁以至蜀。时开元末年,问其家,无人知者。有一人年九十余,云:「吾祖父往年因采药,不知所之,到现在九十年矣。」乃民之孙也,争辩而泣,云:「姑叔父都已经亡矣,时所生女适人身死,其孙已年五十余矣。」相寻故居,皆为瓦砾荒榛,唯故砧尚在。民乃毁金求药,将吞之,忽失药所在。遂举石,得一玉合,有金丹在焉。即吞之,而心中明了,却记去路。此民虽仙洞得道,而本庸人,都不能够详问其事。时罗天师在蜀,见民说其去处。乃云:「是第五洞宝仙九室之天。玉皇即国王也。大牌乃驮龙也。所吐珠,赤者吞之,寿与天地齐;青者伍万岁;黄者10000岁;白者三万岁;黑者陆仟岁;此民吞黑者,虽不能够学道,但于江湖上亦得四千岁耳。玉皇前立八个人,北斗七星也。」民得药,服却入山,不知所之,盖去归洞天矣。(出《原仙记》,明抄本作出《原化记》)

采药民

◎王奉仙

采药民

采药民 元柳二公

南溟老婆者,居黄海之中,不知品秩之等降,盖神明得道者也。有元彻、柳实二位,同志访道,于鸡足山结庐栖遁。冬季,相与适南,至华盛顿大化东乡族自治县,登舟将越海而济,南抵交?止。维舟岸侧,适村人享神,箫鼓喧奏,舟人水工,至于仆使,皆往观焉,唯二子在舟中。俄尔尘暴断缆,漂舟入海,莫知所之,几覆没者二三矣。忽泊一孤岛,风云亦定。

采药民元柳二公

元和初,有元彻、柳实者,居于邹峄山。二公俱有从父为官浙右。李庶人连累,各窜于欢、爱州。二集体结行李而往省焉。至于廉州西乡塘区,登舟而欲越海,将抵交趾,舣舟于合浦岸。夜有村人飨神,箫鼓喧哗。舟人与二仆人吏齐往看焉。夜将午,俄龙卷风歘起,断缆漂舟,入于大海,莫知所适。罥长鲸之鬐,抢巨鳌之背,浪浮雪峤,日涌火轮。触蛟室而梭停,撞蜃楼而差异。摆簸数四,几欲倾沉,然后抵孤岛而风停。二公愁闷而陟焉,见天王尊像,莹然于岭所,有金炉香烬,而别无一物。二公周览之次,忽睹海面上有巨兽,出首四顾,若有察听,牙森剑戟,目雷暴光,悠久而没。逡巡,复有紫云自海面涌出,漫衍数百步,中有五色大玉环,高百余丈,叶叶而绽,内有帐幄,若绣绮错杂,耀夺人眼。又见虹桥忽展,直抵于岛上。俄有双鬟侍女,捧玉合,持金炉,自莲叶而来天尊所,易其残烬,炷以异香。二公见之,前告叩头,辞理哀酸,求返人世。双鬟不答。二公请益长久。女曰:“子是何人,而遽至此。”二公具以实白之。女曰:“少顷有玉虚尊尊敬老人师当降此岛,与南溟内人会约。子但坚请之,将装有遂。”言讫,有法师乘白鹿,驭彩霞,直降于岛上。二公并拜而泣告。尊尊敬老人师悯之曰:“子可随此女而谒南溟内人,当有归期,可无碍矣。”尊尊敬老人师语双鬟曰:“余暂修真毕,当诣彼。”二子受教,至帐前行拜访之礼。见一女未笄,衣五色文彩,皓玉凝肌,红流腻艳,神澄沆瀣,气肃沧溟。二子告以姓字。妻子哂之曰:“昔时天台有刘晨,今有柳实;昔有阮肇,今有元彻;昔时有刘阮,今有元柳:莫非天也。设二榻而坐。俄顷尊尊敬老人师至,妻子迎拜,遂还坐。有仙娥数辈,奏笙簧箫笛。旁列鸾凤之歌舞,雅合节奏。二子恍惚。若梦于钧天,即人世罕闻见矣。遂命飞觞。忽有玄鹤,衔彩牋自空而至曰:“安期生知尊尊敬老人师赴南溟会,暂请枉驾。”尊师读之,谓玄鹤曰:“寻当至彼。”尊尊敬老人师语爱妻曰:“与安期生间阔千年,不值南游,无因访话。”内人遂促侍女进馔,玉器光洁。老婆对食,而二子不得饷。尊尊敬老人师曰:“二子虽未合饷,然为求世间之食而饷之。”老婆曰:“然!”即别进馔,乃尘寰味也。尊尊敬老人师食毕,怀中出丹箓一卷而授妻子。爱妻拜而受之,遂告去。回想二子曰:“子有道骨,归乃轻便;然邂逅相遇,合有灵药相贶。子但宿分自有师,吾不当为子师耳。”二子拜。尊尊敬老人师遂去。俄海上有英豪,长数丈,衣金甲,仗剑而进曰:“奉使天真清道(道原文进,据陈校本改)不谨,法当显戮,今已行刑。”遂趋而没。老婆命侍女紫衣凤冠者曰:“可送客去。而所乘者何?”侍女曰:“有百花桥可驭二子。”二子谢谢告别。内人赠以玉壶一枚,高尺余。爱妻命笔题玉壶诗赠曰:“来从一叶舟中来,去向百花桥上面去。若到尘间扣玉壶。鸳鸯自解明显语。”俄有桥长数百步,栏槛之上,都有异花。二子于花间潜窥,见千龙万蛇,遽相交绕为桥之柱。又见昔海上兽,已身首异处,浮于波(英文名:yú bō)上。二子因诘使者。使者曰:“此兽为不知二君故也。”使者曰:“笔者不当为使而送子,盖有深意欲奉托,强为此行。”遂襟带间解一琥珀合子,中有物隐约若蜘蛛形状,谓二子曰:“吾辈水仙也。水仙阴也,而无男生。吾昔遇明州少年,情之至而有子,未二岁,合弃之。爱妻命与南岳神为子,其来久矣。闻南岳回雁峰使者,有事于水府。返日,凭寄吾子所弄水芸往,而使者隐之,吾颇为恨。望二君子为持此合子至回雁峰下,访使者庙而投之,当有异变。倘得草芙蓉,为送吾子。吾子亦自当有报效耳。慎勿启之。”二子受之,谓使者曰:“妻子诗云:‘若到尘间扣玉壶,鸳鸯自解鲜明语。’何也?”曰:“子归有事,但扣玉壶,当有鸳鸯应之,事无不从矣。”又曰:“玉虚尊尊敬老人师云,吾辈自有师,师复是什么人?”曰:“南岳太极先生耳。当自遇之。”遂与行使辞行。桥之尽所,即昔日合浦之维舟处,回视已无桥矣。二子询之,时已一十二年。欢、爱二州亲人,已殒谢矣。问道将归峨眉山,中途因馁而扣壶,遂有鸳鸯语曰:“若欲饮食,前行自遇耳。”俄而道左有盘馔丰备,二子食之。而数日不思他味。寻即达家。昔日童稚,已弱冠矣。然二子妻各长逝已三昼。亲人辈悲喜不胜,曰:“人云老头子亡没大海,服阕已早秋矣。”二子厌人世,体以清虚,睹老婆丧,不甚悲感,遂相与直抵回雁峰,访使者庙,以合子投之。倏有黑龙长数丈,激风喷电,折树揭屋,霹雳一声而庙立碎。二子战栗,不敢熟视。空中乃有掷君子花者。二子取之而送北岳庙。及归,有黄衣少年,持二金合子,各到二子家曰:“老公令持此药,曰还魂膏,而报二君子。家有毙者,虽一甲午,犹能涂顶而活。”受之而使者不见。二子遂以活妻室,后共寻云水,访太极文化人,而曾无影响,闷却归。因小暑,见大。叟曰:“吾贮玉液者,亡来数十乙亥。甚喜再见。”二子因随诣火神峰,自此而得道,不重见耳。

◎黄观福

元和初,有元彻、柳实者,居于五指山。二公俱有从父为官浙右。李庶人连累,各窜于欢、爱州。二共用结行李而往省焉。至于廉州横县,登舟而欲越海,将抵交趾,舣舟于合浦岸。夜有村人飨神,箫鼓喧哗。舟人与二仆人吏齐往看焉。夜将午,俄沙尘暴歘起,断缆漂舟,入于大海,莫知所适。罥长鲸之鬐,抢巨鳌之背,浪浮雪峤,日涌火轮。触蛟室而梭停,撞蜃楼而分歧。摆簸数四,几欲倾沉,然后抵孤岛而风停。二公愁闷而陟焉,见天王尊像,莹然于岭所,有金炉香烬,而别无一物。二公周览之次,忽睹海面上有巨兽,出首四顾,若有察听,牙森剑戟,目打雷光,持久而没。逡巡,复有紫云自海面涌出,漫衍数百步,中有五色大泽芝,高百余丈,叶叶而绽,内有帐幄,若绣绮错杂,耀夺人眼。又见虹桥忽展,直抵于岛上。俄有双鬟侍女,捧玉合,持金炉,自莲叶而来天尊所,易其残烬,炷以异香。二公见之,前告叩头,辞理哀酸,求返人世。双鬟不答。二公请益悠久。女曰:「子是何许人,而遽至此。」二公具以实白之。女曰:「少顷有玉虚尊尊敬老人师当降此岛,与南溟内人会约。子但坚请之,将享有遂。」言讫,有法师乘白鹿,驭彩霞,直降于岛上。二公并拜而泣告。尊尊敬老人师悯之曰:「子可随此女而谒南溟妻子,当有归期,可无碍矣。」尊尊敬老人师语双鬟曰:「余暂修真毕,当诣彼。」二子受教,至帐前行拜访之礼。见一女未笄,衣五色文采,皓玉凝肌,红流腻艳,神澄沆瀣,气肃沧溟。二子告以姓字。夫人哂之曰:「昔时天台有刘晨,今有柳实;昔有阮肇,今有元彻;昔时有刘阮,今有元柳:莫非天也。设二榻而坐。俄顷尊尊敬老人师至,内人迎拜,遂还坐。有仙娥数辈,奏笙簧箫笛。旁列鸾凤之歌舞,雅合节奏。二子恍惚。若梦于钧天,即人世罕闻见矣。遂命飞觞。忽有玄鹤,衔彩笺自空而至曰:「安期生知尊尊敬老人师赴南溟会,暂请枉驾。」尊尊敬老人师读之,谓玄鹤曰:「寻当至彼。」尊师语妻子曰:「与安期生间阔千年,不值南游,无因访话。」妻子遂促侍女进馔,玉器光洁。妻子对食,而二子不得饷。尊尊敬老人师曰:「二子虽未合饷,然为求人间之食而饷之。」内人曰:「然!」即别进馔,乃红尘味也。尊尊敬老人师食毕,怀中出丹箓一卷而授妻子。爱妻拜而受之,遂告去。回想二子曰:「子有道骨,归乃轻巧;然邂逅相遇,合有灵药相贶。子但宿分自有师,吾不当为子师耳。」二子拜。尊尊敬老人师遂去。俄海上有铁汉,长数丈,衣金甲,仗剑而进曰:「奉使天真清道(道原来的小说进,据陈校本改)不谨,法当显戮,今已行刑。」遂趋而没。老婆命侍女紫衣凤冠者曰:「可送客去。而所乘者何?」侍女曰:「有百花桥可驭二子。」二子感激告辞。内人赠以玉壶一枚,高尺余。爱妻命笔题玉壶诗赠曰:「来从一叶舟中来,去向百花桥的上面去。若到人世扣玉壶。鸳鸯自解鲜明语。」俄有桥长数百步,栏槛之上,都有异花。二子于花间潜窥,见千龙万蛇,遽相交绕为桥之柱。又见昔海上兽,已身首异处,浮于波先生上。二子因诘使者。使者曰:「此兽为不知二君故也。」使者曰:「小编不当为使而送子,盖有深意欲奉托,强为此行。」遂襟带间解一琥珀合子,中有物隐约若蜘蛛形状,谓二子曰:「吾辈水仙也。水仙阴也,而无汉子。吾昔遇大梁少年,情之至而有子,未二周岁,合弃之。爱妻命与南岳神为子,其来久矣。闻南岳回雁峰使者,有事于水府。返日,凭寄吾子所弄泽芝往,而使者隐之,吾颇为恨。望二君子为持此合子至回雁峰下,访使者庙而投之,当有异变。倘得金芙蓉,为送吾子。吾子亦自当有报效耳。慎勿启之。」二子受之,谓使者曰:「内人诗云:『若到红尘扣玉壶,鸳鸯自解明显语。』何也?」曰:「子归有事,但扣玉壶,当有鸳鸯应之,事无不从矣。」又曰:「玉虚尊师云,吾辈自有师,师复是何人?」曰:「南岳太极先生耳。当自遇之。」遂与行使离别。桥之尽所,即昔日合浦之维舟处,回视已无桥矣。二子询之,时已一十二年。欢、爱二州亲朋老铁,已殒谢矣。问道将归三清山,中途因馁而扣壶,遂有鸳鸯语曰:「若欲饮食,前行自遇耳。」俄而道左有盘馔丰备,二子食之。而数日不思他味。寻即达家。昔日童稚,已弱冠矣。然二子妻各驾鹤归西已三昼。亲朋基友辈悲喜不胜,曰:「人云孩他爸亡没大海,服阕已秋日矣。」二子厌人世,体以清虚,睹老婆丧,不甚悲感,遂相与直抵回雁峰,访使者庙,以合子投之。倏有黑龙长数丈,激风喷电,折树揭屋,霹雳一声而庙立碎。二子战栗,不 敢熟视。空中乃有掷中国莲者。二子取之而送北岳庙。及归,有黄衣少年,持二金合子,各到二子家曰:「相公令持此药,曰还魂膏,而报二君子。家有毙者,虽一丁卯,犹能涂顶而活。 」受之而使者不见。二子遂以活妻室,后共寻云水,访太极文人,而曾无影响,闷却归。因亚岁,见大。叟曰:「吾贮玉液者,亡来数十甲申。甚喜再见。」二子因随诣火神峰,自此而得道,不重见耳。

李敏显庆中,有蜀郡青城民,不得姓名。尝采药于四明山麓,遇一大薯药,劚之深数丈,其根渐大如瓮。这厮劚之不断,渐深五六丈,而地陷不独有,至十丈余。此人堕中,无由而出。仰视穴口,大如星焉。分必死矣。忽旁见一穴,既入,稍大,慢慢匍匐,可数十步,前视,如有明状。寻之而行,一里余,此穴渐高。绕穴行可一里许,乃出一洞口。洞上有水,阔数十步。岸上见有数十每户村落,桑柘花物草木,如二六月初。有人,男女衣服,不似今人。耕夫钓童,往往蒙受。一个人惊问得来之由,遂告所以。乃将小舠子渡之。民告之曰:“不食已经三三日矣。”遂食以胡麻饭柏实汤诸菹。止可数日,此民觉身渐轻。问其主人,此是何所,兼求还蜀之路。其人相与笑曰:“汝世人,不知此仙镜。汝得至此,当是合有仙分。可且留此,吾当引汝谒玉皇。”又个中相呼云:“明日樱笋时也,可往朝谒。”遂将此人往。其民或乘云气,或驾龙鹤。这个人亦在云中徒步。须臾,至一城,皆金玉为饰。当中宫阙,皆已经金宝。诸人皆以次入谒。独留此人于宫门外。门侧有一大拿,赤色,形状甚异,闭目吐涎沫。主人令此民礼拜其牛,求乞仙道。如牛吐宝物,纵然吞之。此民如言拜乞。少顷,此牛吐一赤珠,大逾径寸。民方欲捧接,忽有一赤衣童子拾之而去。民再求,得青珠,又为青衣童子所取。又有黄者白者,都有童子夺之。民遂急以手捧牛口,弹指得黑珠,遽自吞之。黑衣童子至,无所见而空去。主人遂引谒玉皇。玉皇居殿,如王者之像,侍者三个人,冠剑列左右,玉女数百,侍卫殿庭。离奇花果,馨香非世全体。玉皇遂问民。具以实对,而民贪顾左右玉女。玉皇曰:“汝既悦此侍卫之美乎。”民俯伏请罪。玉皇曰:“汝但勤心妙道,自有此等;但汝修行未到,须有机能,不可轻致。”敕左右,以玉盘盛人参果,其果绀赤,绝大如拳,状若世之林檎而白芷无比,以示民曰:“恣汝以手捧之(自其果绀赤起,至恣汝以手捧之止。原版的书文示民曰:“恣汝以手拱之,所得之数也。其果绀赤,绝大如拳,状若世之林檎而川白芷无比,自手拱之。今据明抄本改),所得之数,即侍女之数也。自度尽拱可得十余。遂以手捧之,唯得三枚而已。玉皇曰:“此汝分也。”初至未有位次。且令前主人领往彼处。敕令三女充侍,别给一屋居之。令诸道侣,导以修行。此人遂却至前处,诸道流传授真经,服药用气,清洗尘念。而三侍女亦授以道术。后数朝谒,每见玉皇,必勉以至意。其地草木,常如六月初,无荣落寒暑之变。度如红尘,可贰九冬。民自谓仙道已成,忽中夜而叹。左右问。曰:“吾今虽得道,本偶来此耳。来时妻产一女,才经数日,家贫,不知复怎么着,思往一省之。玉女曰:“君驾鹤归西已久,老婆等已当亡,岂可复寻。盖为尘念未祛,至此误想。”民曰:“今可三虚岁矣,妻亦当无恙,要明其事耳。”玉女遂以告诸邻。诸邻共嗟叹之。复白玉皇。玉皇命遣归。诸仙等于水上作歌乐饮馔以送之。其三玉女又与之别,各遗以黄金一铤,曰:“恐至人世,归求无得,以此为费耳。”中女曰:“君至彼,倘无所见,思归,吾有药在金铤中,取而吞之,能够归矣。”小女谓曰:“恐君为尘念侵,不复有仙,金中有药,恐有固耳。吾知君家已无处寻,唯舍东一擣练石尚在,吾已将药置石下。如金中无,但取此服可矣。”言讫,见一堆鸿鹄,天际飞过。众谓民曰:“汝见此否,但从之而去。”众捧民举之,民亦腾身而上,便至鹄群,鹄亦不相惊扰,与飞空。回想,犹见岸上人挥手相送,可百来人。以至一城中,人物甚众。问其地,乃临海县也,去蜀已甚远矣。遂鬻其金资粮,经岁甚至蜀。时开元末年,问其家,无人知者。有一个人年九十余,云:“吾祖父往年因采药,不知所之,于今九十年矣。”乃民之孙也,周旋而泣,云:“姑叔父皆已经亡矣,时所生女适人身死,其孙已年五十余矣。”相寻故居,皆为瓦砾荒榛,唯故砧尚在。民乃毁金求药,将吞之,忽失药所在。遂举石,得一玉合,有金丹在焉。即吞之,而心中明了,却记去路。此民虽仙洞得道,而本庸人,都不能详问其事。时罗天师在蜀,见民说其去处。乃云:“是第五洞宝仙九室之天。玉皇即天皇也。大咖乃驮龙也。所吐珠,赤者吞之,寿与天地齐;青者50000岁;黄者二万岁;白者20000岁;黑者5000岁;此民吞黑者,虽不可能学道,但于江湖上亦得四千岁耳。玉皇前立七个人,北斗七星也。”民得药,服却入山,不知所之,盖去归洞天矣。(出《原仙记》,明抄本作出《原化记》)

◎薛玄同

太平广记:卷第二十五神明二十五

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要是,有老叟负布囊,入观卖药,众因问之:所卖者何药也?叟曰:大还丹,饵服之者,长生神仙,白日升天。闻之皆以为笑。叟面目<黑干>黑,形容贫乏,行步伛偻。声才出口,众笑谓之曰:既还丹可致不死,长生升天,何憔悴若此,而不自恤邪?叟曰:吾此丹初熟,合度人立功,度人未满,求仙者难得,吾不能自服,便飞升冲天耳。众问曰:全球之人,皆愿长生不死,长生不老,人尽有心,何言求仙者难得也?叟曰:人都有心好道,而不能够修行。能好道复能修行,精神不退,勤久其事,不被声色所诱,名利所惑,豪华所乱,是非所牵,初志不改变,如金如石者,难也。百千万人无一位矣。何谓好道也。问曰:贵为国王,富有四海,有金丹之药,何不献之,令得毕生一世永寿也?叟曰:天上海大学圣真人,高真上仙,与北斗七元君,轮降尘寰认为国王。期满之日,归升上天,何假服丹而得道也。又问曰:既尽知之,今皇帝是何仙也?曰:硃阳太一东宫真人耳。问答之敏,事异于人,发言如流,人不可测。逡巡风暴雷雨,递相顾视,惊悸极度,民众稍稍散去。

黄观福者,雅州百丈县民之女也。自幼不食荤血,好清净。家贫无香,取柏叶柏子焚之,每凝然静坐,无所营为,经日不感觉倦。或食柏叶,饮水自给,不嗜五谷。父母怜之,听其肆意大肆。既笄欲嫁之,忽谓父母曰:门首水中极有异物。常时多与父母说奇事,先兆往往信验,闻之,固感到然。随往看水,果汹涌不息,乃自投水中,持久不出。父母捞摝,得一木像天尊,古昔所制,金彩已驳,状貌与女一样。水即澄清如旧,无复他物,便以木像置于路侧,号泣惊异而归。其母时来视之,忆念不已。忽有彩云仙乐,导卫甚多,与女伴几人下其庭中,谓父母曰:女本上清仙人也,有小过谪在江湖,年限既毕,复归上天,无至忧念也。同来几人,一是玉皇侍女,一是天子侍晨女,一是上清侍女。小编姓黄名观福,此去不复来矣。今年这里疾疫,死者甚多,以金遗父母,使移家凉州,以避凶岁。即留金数饼,升天而去。父母如其言,移家蜀郡。其岁疫毒黎民,雅地尤甚,十丧三四,即麟德年也。今俗呼为黄冠佛,盖以不识天尊像,仍是风传语讹,以黄观福为黄冠佛也。

咸通末,相国杜公开始审讯判权镇雍州,令狐公綯镇维扬,延请供养,声溢江表。其后秦彦请留于江都,展师敬之礼。高士主父怀杲正直倜傥,疑以为邪,诣而问之。奉仙欣然加敬,话道累日。主父问:所论之理,颇合玄要,何复有观音之目耶?奉仙曰:其所遇者道也,所得者仙也,嗤俗之徒,加作者以观世音菩萨之号耳。然顷岁,杜公搜于蓬茅之下,欲贡于宫掖之内,适以断发免。未容归侍膝下,遂虐留寺中。闾巷不知,腾口虚誉,至有擎香捧烛,施宝投金,嚣然经年,莫知窜免。而明日遂其修养,不拘闭于后庭者,亦是真仙冥祐,断发齐领之明效也,得不自认为慰喜耳。且名之与道,两个无滞。庄生云,人以自家为牛,而自己为牛;人以本人为马,而笔者为马。忘形体真者,不以名称叫累也,故亦不鄙人尔。且某所见之女,年可十八九,姿色万分,著云霞锦绣,大袖之衣。执持者仙花灵草,吟咏者仙经洞章,所话乃神仙长生度世之事。随其所行,逍遥急速,不知其倦。所到天宫仙阙,金楼玉堂,修廊广庭,芝田云圃,神禽天兽,珍木灵芳,非凡间所睹。过星汉之上,不知几千万里,朝谒天尊。天尊处广殿之中,羽卫森列,告奉仙曰:汝寄生人世,五十年后当还此。敕左右以玉浆一杯见赐。饮毕,戒曰:百谷之实、草木之果,食之杀人,夭汝年寿,特宜绝之。是以不食二十年矣。

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