装有退步者都做的梦,用尽全力体验它

来源:http://www.gdawj.com 作者:文学天地 人气:143 发布时间:2019-11-05
摘要:大岛渚说他之所以拍电影,就是因为“这么做能抚慰生者与死者的灵魂。同时,通过发现自己到底是怎么样的一个人,我寻找着能抚慰自己灵魂的方法。” 这也是“看电影”最美妙的地

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大岛渚说他之所以拍电影,就是因为“这么做能抚慰生者与死者的灵魂。同时,通过发现自己到底是怎么样的一个人,我寻找着能抚慰自己灵魂的方法。”
这也是“看电影”最美妙的地方——在24格每秒的真理(或者说谎言)中放逐自己,去过一种额外的超越日常的生活,全心全意体验它,然后安全地回归日常,以此为镜,重新审视自己和世界。
对,我觉得看电影的重点就是“全心全意体验它”。这是我抚慰自己灵魂的方法,可能也和我对人生的态度有关系,不追求意义,又不甘旁观,所以只好当体验者,虽然写不出什么有价值的体验报告。

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图片 3《一个更安全的地方》,希拉里·曼特尔著。1789年,三个外省青年来到巴黎。他们是丹东、罗伯斯庇尔和德穆兰,是法国大革命的关键人物。如何把历史人物、历史事实写进小说里,并让它们变得鲜活,是希拉里·曼特尔的强项。如何区分虚构和事实?她的建议是:好像特别不可能的事情可能就是真的。

不知道你小时候有没有玩过连环画,厚厚一小本,每一页画着动作缓慢变化的漫画小人,快速翻阅就连成动画。我把这当一种简陋的“电影”形式。体验度取决于手速和每个动作的画面页数。
影像、音效质量的平面体验和核心剧情的纵向体验共同构成完整的三维观影体验模型。剧情当然有核心重要性,但也需要影像表现力来加强现实感,才能骗到观众入戏嘛。

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连环画当然无法欺骗你,其实24格每秒也不能,甚至3D4K120帧也不能。尽管它已经竭力给你临场感——让各个角色真正在你眼前演出,如果你想象力够丰富,那代入感几乎像互动体验剧了,以往看的所有3D电影效果都烂透了。

《是我把你弄哭了吗?》,布鲁克·巴克著。“地球上每种动物都有伤心事。有吃自己尾巴的,有照镜子认不得自己的,还有逼着自己哭的。希望这本书不会把你弄哭,也希望你能更亲近动物,让动物走进你的生活。”作者就是那个在sadanimalfacts.com网站用呆萌漫画介绍关于动物的冷知识的姑娘。 ​​​​

《地道风物·黔东南》,范亚昆主编。想去黔东南的各种理由:因为毕赣的《路边野餐》;因为听过阿飞姑娘的侗族大歌;因为听说过一个叫小梅的专门研究丹寨的姑娘;因为爱吃独山的盐酸菜;因为有同学在凯里……那么,你可以带着这本书去黔东南,去看看那里新旧秩序的交叠与变化吧。 ​​​​

最后能骗到你的,还是剧情——前提是你心甘情愿被骗。所以我一点也不觉得把120帧的技术放在这样一个“格局太小”的电影而不是科幻大片上是一种浪费,因为电影影像就是服务剧情的,把这种技术用在烂剧情上才是浪费。

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有人说《比利林恩的中场战事》剧情松散。这里有一个想法,不一定对:其实可以不用把视角放太大去看李安的电影,从《喜宴》到《断背山》再到看似宏大复杂的《少年派》,李安要说的从来都是我们渺小的个人情感和成长——用他特有的细腻和柔软。

《闹剧,或者不再寂寞》,库尔特·冯内古特著。书中虚构了一个百岁老人,威尔伯·水仙-11·斯温医生,他是美国最后一任总统,曼哈顿国王,也是双胞胎姐弟中的弟弟(映射了冯内古特与他姐姐的关系,所以他称之为“我一生中最接近自传的作品”)。彼时,绿死病和阿尔巴尼亚流感横行,美国陷入内战,就连纽约也变得荒凉……

《我被封杀的抒情》,大岛渚著。“我曾经说过‘拍电影就是一种犯罪行为’。拍电影需要劳力和经费,相较在这个资本主义社会,电影收益的不确定性和期待的不可能性显然是一种缺德、一种犯罪。”尽管如此,大岛渚还是要拍电影,他是为着抚慰生者与死者的灵魂,同时也抚慰自己的灵魂。他要做灵魂的祭司。

《比利林恩的中场战事》的剧情主线就是林恩“是否要回战场”的问题。
因为砸了抛弃车祸重伤的姐姐的未婚夫的新车而被父亲强制送进军队,林恩对自己的士兵身份原本是没什么认同感的。但“蘑菇”的阵亡,让他和整个B队意外成了国家英雄,举国关注。而当他们回国接受荣誉,又发现这种关注何其肤浅,林恩不能理解自己的痛苦经历居然让记者和民众如此兴奋,橄榄球赛中场表演要把他们当道具,舞台工人要驱赶甚至殴打他们,陷入经济困境的朋友想参军因为能赚钱,商人要利用他们当噱头拍电影,石油大亨号称自己的事业将拯救这些无辜的孩子于战争,误以为是“真命天女”的拉拉队员最终证明也只是用他满足自己对英雄的幻想。这些人同样也不能理解他们。
林恩最终还是拒绝了姐姐伪造战后应激反应诊断来当逃兵的提议。不仅是因为他没有别的选择。

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第一次看完(嗯,我看了两次)后我就问“他为什么要回去”,得到的回答是“因为无法融入这边的生活”。现在看来,是吧,又不仅是。
我一直觉得一个人要长大成人的关键一步,就是要脱离自己的原生家庭,或者说要抛弃最初的自己。去找一个能自我认同和自在行动的地方,或者一个群体,或者一个人,或者一个独立的封闭空间,“一个比自己更大的东西”,随便。呃,如果你说你从小到大都很喜欢和认同自己,那...哇,恭喜~当我放屁咯~

《我在故宫修文物》,萧寒主编,绿妖撰稿。“反正干我们这行别偷懒,你干的越少越不行。就得多干,你没悟性的必须得多干,才能找出这个感觉来。”撰稿人绿妖说,写这本书对她而言是一次很好的学习,通过这些简单朴实的大白话,匠人的世界呈现眼前。在敬畏与谦恭之中,他们用漫长的时间做一件事,双手千百次的重复之后进入自由之境。

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