《山水社会——测绘未来》,《山水社会--测绘未

来源:http://www.gdawj.com 作者:文学天地 人气:183 发布时间:2019-11-17
摘要:冠亚体育下载 ,实践“艺术推动村落复兴与乡村修复”的许村计划 9月28日下午,继2015年入选第56届威尼斯双年展官方平行展项目之一,并由2016年春开始的重庆美术馆和西安当代美术馆

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冠亚体育下载,实践“艺术推动村落复兴与乡村修复”的许村计划

9月28日下午,继2015年入选第56届威尼斯双年展官方平行展项目之一,并由2016年春开始的重庆美术馆和西安当代美术馆巡展之后,享获国家文化部颁发2015年度全国美术馆优秀展览项目的山水社会--测绘未来展览,带着新增的内容版块民间传记于上海喜玛拉雅美术馆再次盛大开幕。

当下艺术家不再只埋头于画室创作,而是试图用艺术来改变生活。昨日,《山水社会——测绘未来》 大展在沪揭幕,艺术家们从各自的角度,运用艺术介入社会生活,推动社会实验。展览从乡村、城市和艺术创意领域几个方面,呈现艺术家的思考和创作。正如证大集团创始人、董事长,此次大展发起人戴志康所言,这是一项关乎重建中国人的诗意栖居生活方式的大事业。

《山水社会--测绘未来/民间传记》海报

曾亮相威尼斯双年展

开幕式:上海喜玛拉雅美术馆馆长李龙雨致辞

去年5月,《山水社会:测绘未来》展曾在威尼斯双年展上让全世界瞩目,随后又在国内多地巡展中引发普遍关注,也赢得国家文化部的高度评价。

开幕式:《山水社会》展览发起人、证大集团董事长戴志康致辞

据戴志康介绍,此次《山水社会》回到上海展出,除了完整保留“测绘未来”的所有内容,还策划增添了“民间传记”这一板块,旨在把反思触角深入到中国社会的另一极——乡土中国的层面,探讨“艺术介入乡村”的议题,并展示正在发生的“民间传记”。

开幕式:《山水社会》展览策展人王纯杰致辞

展览以水墨、摄影、视频、装置、文献等不同媒介呈现。主办方表示,希望将它演变为一场21世纪的从中国波及全世界的新文化生活运动,让更多的人“Enjoy your life,enjoy art”。

近年来,由艺术家或建筑师以文化植入或空间改造的方式打造新乡村建设的努力进程不绝于耳,纷纷以充满田园关怀的理念致力于将社会转型期的农村变为拥有自然背景的有机文化场,而此次展览新增的民间传记篇无疑是在该理念基础上梳理出的一次文献综述和现场汇报。策展团队基于原策划内容的测绘未来篇,从传统文人心目中隐逸的山水理想境界,到当下愈发追求生态的建筑生活方式和社会格局,以影像、摄影、水墨、装置、文献等不同媒介呈现近百位国内外艺术家集结出的民间传记篇章,从乡村、城市和艺术创意领域这三个空间的思考和创造。

把整个村庄变成美术馆

艺术家渠岩驻扎于山西太行山许村多年,将古村落留存的文化遗产通过定期引入的国际艺术交流和教育活动,以艺术推动村落复兴与乡村修复的在地实践完成《许村计划》项目,为社会巨变中的农村生活重塑传统的宗族价值观和对土地的敬畏。为此,展览开幕式特地请来了当地流传至今六百多年的二鬼摔跤民俗表演。

参展艺术家渠岩的《许村计划》,立体呈现了他10多年来对许村的艺术实践。他说:“许村计划并非只是对一个乡村艺术事件的记录和整理,而是借此探讨中国乡村在社会巨变中的震荡和出路。”他提出了“艺术推动村落复兴与乡村修复”的理论与实践,其中包含了艺术家与当地政府、基层乡村干部以及村民之间复杂和积极的互动关系。

山水社会--民间传记:渠岩《许村计划》和局部

如果说许村是一场由外入内的乡村建设,那么石节子村则是一场由村民自发的艺术改造计划。它位于北纬34'54,东经105'40,甘肃省天水市秦安县之北5公里处,这个不超过13户人家的村子成了一座美术馆。艺术家靳勒是土生土长的石节子人,他于2008年被村民选为村长,把整个村庄作为一个美术馆,通过每年做一些艺术活动,邀请国内外艺术家、戏剧表演家等,让村民和艺术家一起改造村庄。他说:“让城市了解村庄,让村民了解世界,让更多的人进入村庄,艺术让村庄更美好。”

开幕式:许村二鬼摔跤民俗表演

家庭档案组成“民间记忆”

艺术家靳勒通过八年的艺术实践,将自己的故乡不足13户人家的甘肃天水石节子村改造为一个乡村美术馆。国内外艺术和戏剧表演活动从传统场域概念出发,通过各类乡村话题讨论,邀请村民一起参与现场作品创作,成为介入农村生活发生地的活文化。

在“民间传记”板块,参展艺术家王林、陈启基、高蕾通过教学互动的工作营形式,从“记忆”出发,即从母到父、从父母到家庭、从家庭到家族,并让学生选择性地收集家庭老照片; 叙述让自己感动的家庭故事; 查证宗源及编修最近宗亲的家族谱系,这些共同组成了“民间记忆”。

山水社会--民间传记:靳勒2012年石节子环保戏剧艺术节现场

而面对多元化的中国现场,李一凡的《乡村档案》用影像的方式,记录了一个非常接近最大平均值的中国西部乡村样本,通过对这个样本的原始纪录,客观地体现中国西部农村社会的最大共性。

在展场的空间腹地,还隐藏着一座据称已超过400年历史的精美中式老宅。在西方现代建筑模式下的美术馆结构里,镶嵌着一个东方的古典建筑,是此次展览的另一笔亮色。在老宅展览区域,安置着王林、陈启基、高蕾等艺术家的装置作品,以写实的旧照片来阐释家庭血脉和社会传承的关系,八角天井下,无数曾经活着的记忆现场呼吸吐纳在蓝色光线下,营造出怀旧唯美的气氛。

张小涛的《迷雾》用的是动画片,是关于动物在田园风光的江边建十里钢城的神话奇迹,展现动物的战争、动物的崩溃与重生。借由“动物剧场”的寓言来展现人们在物质主义进程中的徒劳、无知、狂妄与荒诞。

山水社会--民间传记:陈启基作品《中国家庭》和局部

杨千的《行走山水》系列是他借用咕咚的运动软件,记录每天运动行走的路线,通过脚步丈量“山水”。在行走的过程中,不仅能看到树木、听到鸟语、闻到花香,也能看到城市居民的活动,体会到浓厚的市井生活气息,是具有多重意义的生活体验。

山水社会--民间传记:高蕾作品《流年》和局部

此外,该板块还设立了一个建筑单元:重构乌托邦,参展艺术家是国内外年轻建筑师,他们代表了70后、80后、90后对乌托邦城市和未来建筑思考的新生力量。他们有的着眼于对未来城市形态的探索,有的对城市系统提出新的模式,有的对社区和人居生活提出新的畅想……

和来自许村的二鬼摔跤民俗表演一样,原生的民间艺术也并未消逝在此次展览的筹划版图当中。在精心挑选下,来自陕西户县的4幅农民画作品在展厅现场以传统的展示方式呈现。在当代的艺术语境中,奇特地散发出远离了泥土味的古典场域气息。

该展不仅带来视觉之美,更将引发人们的多重思考。展览将展至12月4日。

山水社会--民间传记:陕西户县农民画

民间传记展览另设立由野城策展的建筑单元重构乌托邦,邀请国内外年青建筑师以新生代的力量发出对乌托邦城市和未来建筑的思考。他们有的着眼于对未来城市形态的探索,有的对城市系统提出新的模式,有的对建筑的建构提出新的方法,有的对社区和人居生活提出新的畅想,有的通过绘画展现一个个乌托邦城市和建筑的图景在喧嚣的大建设时代背景之下,这样的思考难能可贵。

山水社会--民间传记:郭锦达作品《思维城市》和局部

就民间传记这个议题,展览发起人戴志康解释说,我们的目的是回到乡村去吸收艺术的营养。山水讲究天人合一的中国古典哲学,我们希望用这样传统的哲学精神去构建像古典山水画一样美丽的现代社会,而不是在谈论小城镇建设这样的话题。乡村是中国几千年文化构建的主要场地,现代城市发展的速度太快,把乡村的文脉给割断了,所以我们要回到乡村去寻找文化资源和文化自信。《山水社会》这个展览将是未来每年的持续活动,希望能成为大众能够参与的活动。

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