复为相州经略使,彦光前在岐州

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摘要:梁彦光,少聪慧,有至性,其父每谓所亲曰:“此儿有风格,当兴吾宗。”入太学,略涉经史,有规捡,造次必以礼。解褐秘书郎,时年十二。累迁岐州上卿。后数岁,转相州里正。

梁彦光,少聪慧,有至性,其父每谓所亲曰:“此儿有风格,当兴吾宗。”入太学,略涉经史,有规捡,造次必以礼。解褐秘书郎,时年十二。累迁岐州上卿。后数岁,转相州里正。

梁彦光,字修芝,又名梁郎损,地西泮乌氏人也。祖梁茂,魏秦、华二州太师。父梁显,周邢州都尉; 叔父梁毗,隋刑部御史。彦光少岐嶷,有至性,其父每谓所亲曰:“此儿有作风,当兴吾宗。”柒周岁时,父遇笃疾,医云饵五石可愈。时求紫石英不得。彦光忧瘁不知所为,忽于园中见一物,彦光所不识,怪而持归,即紫石英也。妻孥咸异之,以为至孝所感。 魏大统末,入太学,略涉经史,有规检,造次必以礼。解褐秘书郎,时年十八。官至上柱国,卒官,时年五十。赠相、冀、定、青、瀛五州巡抚锡社,谥“襄”。

彦光前在岐州,其俗颜质,以静镇之,合境大化,奏课连最,为超级。及居相州,如岐州法。邺都 杂俗,人多变诈,为之作歌,称其不可能理化。上闻而谴之,竟坐免。

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冬辰,拜赵州太尉,彦光言于上曰:“臣前待罪相州,百姓呼为‘戴帽饧 。臣自分废黜,无复衣冠之望,不谓天恩复垂收采。请复为相州,革面敛手,庶有以变其风俗,上答隆恩。”上从之,复为相州郎中。

周受禅,迁舍人士官。武帝时,累迁小驭下大夫。母忧去职,毁瘁过礼。未几,起令视事,帝见其毁甚,嗟叹久之,频蒙慰谕。后转小内史下大夫。建德中,为御正下大夫。从帝平齐,以功授开府、山阴县公,邑千户。宣帝即位,拜华州参知政事,进封华阳郡公,增邑七百户,以阳城公转封一子。寻进位上海南大学学将军,迁御正通判。俄拜柱国、青州巡抚,属帝崩,不之官。及高祖受禅,感觉岐州太史,兼领岐州宫监,增邑三百户,通前二千户。甚有惠政,嘉禾连理,出于州境。开皇二年,上幸岐州,悦其能,乃下诏曰:“赏以劝善,义兼训物。彦光操履平直,识用凝远,布政岐下,威惠在人,廉慎之誉,闻于天下。三载之后,自当迁陟,恐其紧缺,且宜旌善。可赐粟七百斛,物七百段,御伞一枚,庶使有感朕心,日增其美。四海之内,凡曰官人,慕高山而仰止,闻清风而自励。”未几,又赐钱四万。后数岁,转相州令尹。彦光前在岐州,其俗颇质,以静镇之,合境大化,奏课连最,为优越。及居相部,如岐州法。邺都杂俗,人多变诈,为之作歌,称其不能理化。上闻而谴之,竟坐免。冬季,拜赵州太师,彦光言于上曰:“臣前待罪相州,百姓呼为戴帽饧。臣自分废黜,无复衣冠之望,不谓天恩复垂收采。

豪猾者闻彦光自请而来,莫不作弄。彦光下车,发摘 奸隐,有若佛祖,于是圆滑之徒莫不潜窜,合境大骇。相州人情险诐,彦光欲革其弊,乃用秩俸之物,诱致吉林北大学儒,每乡立学,非圣哲之书不得教授。常以荷月召集之,亲临策试,有勤学异等、聪令有闻者,升堂设馔。及大成,当举,行宾贡之礼,又于郊外祖道,并以财物资财富之。于是人皆剋励,民俗大改。有滏阳人焦通,事亲礼阙,为从弟所讼。彦光弗之罪,将至州学,令观于孔仲尼庙。于时庙中有韩伯瑜母杖不痛、哀母力弱、对母悲泣之像,通遂感悟,既悲且愧,若无自容。彦光训谕而遣之。后修正励行,卒为善士。以色列德国化人,皆此类也。

请复为相州,戴罪立功,庶有以变其风俗,上答隆恩。”上从之,复为相州太守。

(节选自《隋书》)

豪猾者闻彦光自请而来,莫不嘲讽。彦光下车,发摘奸隐,有若神仙,于是圆滑之徒,莫不潜窜,合境大骇。初,齐亡后,衣冠士人多迁关内,唯本领、商贩及乐户之家移实州郭。由是人情险诐,妄起风谣,诉讼官人,万端千变。彦光欲革其弊,乃用秩俸之物,招致江苏北大学儒,每乡立学,非圣哲之书不得教师。常以焦月召集之,亲临策试。有勤学异等、聪令有闻者,升堂设馔,其余并坐廊下。

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