若岁运冲月必祸,日干与时干不宜与皇上元节天

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摘要:夫天皇者,年中天皇,一周岁诸神煞之尊;统正方位,四送六气,迁运四时以成岁功,至尊无上,若人遇克冲压伏,皆为不详之兆。运者和谐二十四气,般运平生休咎,扶持四柱,辅弼

夫天皇者,年中天皇,一周岁诸神煞之尊;统正方位,四送六气,迁运四时以成岁功,至尊无上,若人遇克冲压伏,皆为不详之兆。运者和谐二十四气,般运平生休咎,扶持四柱,辅弼安慕希,运与命运二者相为表里,乃人命祸福死生所系,岁用天元,运用地支,凡行好运而日干伤大运天元,为福轻;若行糟糕运及脱财官运而日干伤岁干,为祸重,若是已发之命,隐患立至,凡行倒霉运,未可便言衰绝,大意知已发未发,其命局已过未过言之。行运以生月为运元,最怕行运与国君冲克,若岁运冲月必祸;若岁运与日相对,谓之返吟,岁运压日,谓之伏吟,二者不利六亲,非横破财,不为吉兆。凡岁运吉凶,当生天元,或支中原无官星,天元有正印或原有食神战胜太过,运遇天元官星,亦可发福;支无财而运干是财,亦可发财;支无煞而运干是煞,亦足为祸。

大凡行好运,日干伤流年岁君干头祸轻。

岁用天干,运重地支,凡行好运,而日干伤岁干,为祸尚轻;若行否运,及脱财官运,而日干伤岁干者,为祸必重。要是已发之命,隐患更重。

晦气者,乃不明之象,昏昧之道也,即甲已乙庚之例,以合则晦也,日干与时干不宜与太岁元天元合,合则名称叫晦气。又要分日干合国王,如甲日已年之例,国君合日干,如已日甲年之例。甲合已灾重,已合甲灾轻,岁位近者灾重,远者灾轻,如岁在前段时间五辰而遇合,谓之国君入宅,晦气临门,主灾厄。

行不佳运,日干伤岁君干头祸重,若已发过则死。

(论命以四柱为底蕴,大运为轨道。天子祸福,不出轨道范围。故在好运中,虽见日犯岁君,可是浮灾细累而已:若在否运中,见日犯岁君,为祸必重。在已发过之命,或有生命之危,故同一犯岁,鸿毛五台山也。

大运不宜与国王相克相冲,尤忌运克岁,与日犯同,主破耗丧事,有妃嫔禄马解之稍吉,八字有救无虞。

辰戌丑未各有八分余气:

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如行午运至未,有三分火气。行子运至丑,有柒分水气之例,不可全作土论。

按:日犯岁君,十年必有一犯,喜财者,犯之反佳;用印者犯之必忌,仍须审察运程之喜忌,无法以犯岁君而必为祸。已发过者意言好运已过转入否运,当更偃蹇。其实古时候的人论命有其太拘执之处,只可作参谋,未可尽信也。)

凡阳刃格岁运最怕冲合。

凡行否运,未可便言衰绝。大意知已发未发,其时局已过未过论之。行运以生月为运元。最怕岁运冲克,若岁运冲月必祸。若岁运与日相对(天克地冲),谓之反吟。岁运压日,(即与日主干支同)谓之伏吟。

始祖干合日时干者,为晦气煞。日时干支与时局干支同,为转趾煞。

两岸不利六亲,或横非破财,皆非吉兆。

如乙巳日见丙午或辛酉国君之类,轻则远迁,重则毁屋破财。

(论运已发未发,关系极重。大凡中上之命,其毕生必有一节正运,地位名望,至此而落得其福命应有之域;所谓有其命必有其福,有其福必有其运也。在未发之时,运虽劣,可是好事多磨而已,不至于死。(夭殇之命除却,命见夭殇之象,如用神受到损伤,气势克战等,亦不用甚坏之岁运方咽气。)

凡年月日有吉神,要时引归生旺之处。有凶神,要时引归征服之乡。

若气运已过,而行否运,再加日犯岁君,往往危及佳命,尤以中年花甲之年年为什么,盖其时局已尽也。此正运每与四柱用神相称合,喜用在年,正运在既往。喜用在月日,正运在知命之年。喜用在时,正运在年逾古稀,许多相合。运从月起,故以月令为运元,又称提纲。

若时上带吉神或凶神,亦要年月日上吉者生之,凶者制之。

运元最怕冲动,不止行运冲运元(提纲)为忌,即天子(命宫)冲运元,亦为忌见也。更须参合喜忌旺衰断之。按:俗以流年冲提纲为凶,此须详为洞察。大致论岁运及时局之用神,总须总揽全局之喜忌,论节令之气,重在大纲,(月柱,即运元。)用神非必在大纲,然五行之旺弱,不离以提纲为准。

月上有用神得祖宗之力,时上有用神得子孙之力,反此则否。

冠亚体育下载,行运由提纲运元排出,花甲前后,行第六排之运,必与总纲天克地冲,此即五行中极端相反之运,比方提纲为丁巳,顺行第六排运必为甲子;苟以丁未为用神,则乙丑冲损用神;茍乙卯非用神,喜用乃在火土,行甲寅运为幸运,亦受丙子之水同克,故云冲挞为重,非无因也。

凡看命以日干用为天元,是以干为禄。日支月支用为地元,是以支为命。

关于冲提之运,乃为例行之冲,提纲与第六排运相冲之外,尚有大运之合营,个中神秘,变化自多,故冲提虽重,仍须审酌大运协作之成效,举例用在丁未,岁逢辛亥戊申,则金能化戊而生壬也。用在午火,岁逢甲申甲寅,则木亦能化水以生火,此即通过海关之义,须细详之,非必冲提则败亡,若然,则世上无七柒拾四周岁之人矣。)

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