我们便陪着母亲回了趟故乡,因为重阳是用来团

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冠亚体育下载,文/石秀山 扛着外出四十多年的日子走回故乡,玉茭面的思念填满村庄,父母早已老去,而我也爬行在生活这座山的最后一段路上,陪伴夕阳。 小村里的人群,结构简单:青壮年的男女打工在外,四处开花或流浪;留守在家的老人成了田间骨干,与谷子、果菜相望。 不服老是不行的。南塄下的二大爷全然记不起我的名字,眯缝着眼问我来处,去往何方? 哪里有来处,我只有归程。大半生时光,我只是故乡散落在外的一粒种子,是村头那棵老槐树蜿蜒出的细小根须,或者是那根须的再度延长。 如今我在城市仓皇活着,蝇营狗苟,追名逐利之后,变成了小学校门口的准时常客。鸿雁天外悲声,脚下的泥土被水泥覆盖,理想和追求变得比黄花还要瘦弱,周身留下的,只有被寒风削薄的骨头,像一抔土梦见旷野与大地那样。 我时常想念 家乡的父老,那些喉咙里含着泥土,衣襟上沾满荒草的亲人。亲人,只有你们才是我的给养、我的血肉,我黎明的初生朝阳。 今日红叶漫漫,菊花正黄,秋风篱落,飞鸟与还。我这朵劫后余生的闲云,也在故乡面前,慢慢安静下来,犹如重回孩童时光。 岁岁重阳,今又重阳。不知道下一个重阳,我是否还能与今日一样重阳。 但,这宁静的村庄,朴素的人群,不能忘的故土,如山坡上的野菊花一样纯净而温暖,慰藉了我灵魂深处微弱的光,让我的眼睛止不住落下泪来,并对这平凡的生活 充满了无边的期望。

有这样一种心绪叫乡愁,是中国人骨子中、血脉里绵延不绝的一种情感。人,一旦离开家乡,便会生出故乡情结来。而且是越远越浓,愈久愈烈,以至于成了结,结又成了愁。

"人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳。”农历九月初九为传统的重阳节。两千多年来,它早已不是简单的自然时令,登高节、茱萸节、祭祖节、菊花节等等都是在话重阳。及至今日,它也成了颇富人情味的节日——老年节。此刻,静心抚思,感悟中国人赋予重阳的厚重的时间感与生命感。《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日与月皆逢九,两九相重,故而叫“重阳”,也叫“重九”。重阳节翻译成英文即“Double-Ninth Festival

年近八旬的母亲虽说已在武清颐养天年,但她每每在居住的小区里听见熟悉的乡音,便会主动前去搭话,嘘长问短,母亲的乡愁可见一斑。

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母亲的故乡在冀州北关,在小有名气的衡水湖西岸,她从小在那里长大。不过早在二十世纪六十年代中期,她就随我父亲迁居到天津武清,至今已有52年。虽说在这里居住的时间远比家乡长,可是母亲却对自己的故乡有着难以割舍的特殊情结,以至于对家乡的一切记忆犹新。村庄之上,那一缕缕淡淡的茅舍炊烟,一只只凌空翱翔的鸟儿,一大群辛勤劳作的农人……日出而作,日落而息,路不拾遗,夜不闭户,鸡犬之声相闻。村庄的不远处,有一座道佛兼香的“竹林寺”,四面环水,夏秋时节常常出现海市蜃楼般的奇景,村人们又把它称作“悬空寺”。几百年来,“悬空寺”俯瞰着烟波浩淼的衡水湖,成为一座乡村的精神图腾,也是在外游子们的乡愁符号。在她的童年记忆里,最热闹的就是每年九月初九乡亲们三五成群结伴去寺里上香赶庙会的情景。母亲常说,那时生活虽然清贫但却很温暖,不管是远亲还是近邻,大家都很和睦,相互之间也很关爱,一家有难,户户相帮,母亲始终忘不了那个养育她的小村庄和每一位亲人,那里的一砖一瓦一草一木都是她心中永远的牵挂!

          说起重阳节,我们能想到的就是王维那句"独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。"的确,像重阳这种古老而又传统的中国节日,一定和故乡难以分割。不过她又似乎离我们很远,远的连与之有关的诗赋也找不到几句。我不禁惭愧,原来重阳离我们真的如此遥远而不可及吗?我们记忆中的重阳又有什么呢?对我而言,几乎什么都没有。作为一个中国人,我几乎不了解她,也从未真正感受过她的存在。似乎她的出现只是因为王维的一首诗。悲夫!我失去了中华民族内在的一缕香魂,没有体会过思乡之情的孩子到底是悲哀的!

自从离开家乡,母亲常想回去看看,但那时交通不便,母亲又是一个对工作严谨负责的人,作为乡医,十里八村的病人离不了她,再加之回趟老家要拖儿带女非常不容易,也只有在二十世纪六七十年代姥姥姥爷相继去世不得不回去两次,其他时候只能牵挂和打听着家乡的情况。原来我总以为举家搬迁离开故乡不会再有乡愁,儿女在身边,或许一辈子不回去,也不会有疼痛,直到2009年,我和弟弟各自都购买了家庭轿车,不再为路远发愁,不再为无车而焦虑,母亲特别高兴,叨念着要回老家,正好赶上国庆长假,有充足的时间,我们便陪着母亲回了趟故乡,圆了她与亲人团聚的梦想,化解了她挥之不去的浓浓乡愁。

至于重阳为什么要敬老呢?因为重阳是用来团聚的日子。"父母在,不远游"这是中国自古的传统。那些独自在外常年不能归家的游子们,自然会在某一天想起故乡的种种而潸然泪下啊!只可惜,时间偷走了一切,只不过数载春秋,游子已从风华正茂变成了两鬓微霜。如此怎能不悲哀呢?

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