猿故五月而生

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摘要:魏锺毓《果然赋》曰:果然,似猴像猿,黑颊青身。肉非嘉肴,惟皮为珍。 《山海经》曰:尧光之山有兽,如人而彘尻,冬蛰,名礻胃褱。音如斫木。见则其县有役。 《史记》曰:匈

魏锺毓《果然赋》曰:果然,似猴像猿,黑颊青身。肉非嘉肴,惟皮为珍。

《山海经》曰:尧光之山有兽,如人而彘尻,冬蛰,名礻胃褱。音如斫木。见则其县有役。

《史记》曰:匈奴奇畜则騊駼。(《广志》曰:騊駼,匈奴名马也。)

又曰:楚王亡其猿于林,木为之残;饰王亡其珠于池中,鱼为之殚。

《尔雅》曰:蜼,卬鼻而长尾。(郭璞曰:似猕猴而大,黄黑色,长数尺,鼻露向上,雨则自悬於树,以尾塞鼻,或以两指也。)

又曰:孝玄帝冯昭仪。上幸虎圈斗兽。后宫皆坐,熊出圈,攀槛欲上殿,昭仪乃当熊而立。及左右格杀熊,上问人情惊惧,何故当熊。昭仪曰:"夫猛兽得人而止,妾恐熊至御坐,故身当之耳。"帝嗟叹,以此倍敬重之。

又曰:猿,猵狙以为雌。(司马彪曰:扁狚,似猿而狗头,食猕猴,好与雄狙接。)

《本草经》曰:熊脂,一名熊白,味甘微温,无毒,主治风痹。

江乘《地记》曰:摄山有山猱,赤足。

○犴

《尔雅》曰:玃父善顾。(郭璞曰:似猴而大,仓黑色。能攫持人,好顾盼。)

《尔雅》曰:蒙颂,猱状。(郭璞症曰:即蒙贵也,似蜼而小,紫黑色,可畜,捕鼠胜猫。九真、日南出之。猱,猕猴之属也。)

《续搜神记》曰:晋升平中,有人入山射鹿,忽堕一坎,窅然深绝。内有数头熊子。须臾,有一大熊来入,瞪视此人,人谓必以害己。良久,出藏果分与诸子,末后作一分,著此人前。人饥久,於是冒死取啖之。既转相狎。熊母每且觅食果还,辄分此人,人赖以支命。后熊子大,其母一一负将出,子既尽,人分死坎中,穷无出路。熊母寻复还入,坐人边,人解意,便抱熊之足,於是跳出,遂得无他。

《韩子》曰:燕王徵巧术,人请以棘刺之端为母猴。母猴成,巧人曰:"人主喻遨之,必半岁不入宫,不饮酒食肉,雨霁日出,视之晏阴之间,而棘刺之母猴乃可见也。"燕王恩养之,不能观也。

郭璞症《子虚赋》曰:蟃蜒,大兽,似狸,长百寻。

《建武故事》曰:咸和七年,左右启以米饴熊。上曰:"此无益而费于穀,且是恶兽,所不宜畜。"使遣打杀,以肉赐左右直人。

《说文》曰:猱,贪什蘙。一曰:母猴,似人。

《说文》曰:犴,胡地野狗也。

《诗》曰:无教猱升木。(毛苌注曰:"猱,猿属也。")

徐哀《南方记》曰:竹犭屯,野生,长一丈三寸,在土穴中,常食竹根。味如鸭肉。

《说苑·复恩》曰:孔子曰:北方有兽,其名曰蹶,前足鼠,后足兔。是兽也,甚矣,其爱蛩蛩、巨虚也。食得甘草,必啮以遗蛩蛩、巨虚。蛩蛩、巨虚见人剿愦,必负蹶以走。蹶非性心爱蛩蛩、巨虚也,为假足也。二兽者亦非性心爱蹶也,为其得甘草而遗之故也。

《孝子传》曰:猿,狒属也,或黄或黑,通胂轻剿,善缘妙吟。雌为人所得,终不徒生。

梼杌

《山海经》曰:少咸之山兽,其状如牛而赤身,人面马足,名曰猰窳。其音如婴儿,食人。

《吴录·地理志》曰:九真胥浦县有兽明妍然,猿狖类也。色青赤有文,居树上。北郡及日南皆有之。

《山海经》曰:翼望之山有兽,状如狸,一目而三尾,名曰欢欢其音如{右木}百声。(言其能作百种物声也。或曰:夺百,物名也,未详。)是可以御凶,服掷晡瘅。

《淮南子》曰:诚中之人乐而彶,(彶,急也。忠信之人,自乐为之,非彶彶也。)如鹗之好声,熊之好经,夫有谁为务?

袁淑《俳谐集·常山王九命文》曰:及至图身失所,羁束人间。驯缨服制,惟意所牵。登楹而遨,抱梁而眠。拾摭遗馀,恣口所便。

足訾

《韩子》曰:虎貔不用爪牙,与鼢鼠同威。

谯子《法训》曰:人之所以贵者,以其莱糙也。人而无礼者,猕猴乎!虽人像而虫质也。

《说文》曰:{巛禺}々,人身反踵,笑即上唇掩其目。一名枭羊,北方谓之土蝼。

《抱朴子》曰:猕猴及猿八百岁化为玃。

张揖注《上林赋》曰:飞犭畾,飞鼠也。其状如兔而鼠首,以其髯飞。(郭璞症曰:鼯鼠也。毛紫赤色。飞且乳,一名飞生。)

《尔雅》曰:西方有比肩兽,与邛邛、矩虚比焉,其名曰蹶。

又曰:闻言不可不察,数传,白为黑。故狗似玃,玃似母猴,母猴似人,人与狗则远矣。

驒騱

○猰窳

○猴

《山海经图赞》曰:猼訑似羊,眼乃在背。视之则奇,推之无怪。欲不恐惧,厥皮可佩。

《周书》曰:正北空桐、橐驼、騊駼为献。

又曰:张信少府檀长卿为沐猴与狗斗,盖宽饶奏免之。(张晏曰:沐猴,猕猴也。)

《山海经》曰:甘枣之山有兽,状如数鼠而文题,名曰那。食掷晡癭。

《史记》曰:赵简子疾,梦之帝所,听钧天之乐,次射杀熊,又有一罴来,亦杀之。天帝甚喜。

《神仙传》曰:有人种黍山中,正患猕猴食之,闻介像有道,聊从之乞辟猴之法。像曰:"无他法也,汝明往黍所,望见群猴,便大唤,语之,云已白介君,教莫复侵食黍"。此人明日视黍,遇群猴適欲下树,承像语,猕猴各自还山,遂绝迹。

东方朔《神异经》曰:北方有兽焉,其状如狮子,食虎食人,吹人则病,名曰犭羔。恒近人村里,入人居室中,百姓患苦,天帝徙之北方荒中也。

《尔雅》曰:騊駼,马。(郭璞症曰:出《山海经》,其色青。)

《汉书》曰:韩生劝项遇狞劻关中,羽曰:"吾闻富贵不还故乡,如衣锦夜行。"乃烧宫室,都彭城。韩生曰:"人言楚人沐猴而冠,果然。"

《山海经》曰:蔓联之山有兽,状如禺而有鬛,牛尾、文臂、马蹄,见人则笑,名曰足訾,其鸣自呼也。

《尚书》曰:如虎如貔,如熊如罴。

又曰:山中申日称人君者,猴也。猴寿八百岁。

《山海经》曰:依轱之山有狩焉,状如虎,有爪甲,名曰獜。(言体有鲜甲也,食之不畏风。)

又曰:熊无穴,居大树孔中。东土呼熊为子路,以物击树,云"子路可起",於是便下。不呼则不动也。

《吕氏春秋》曰:肉之美者,玃饫昀晁。

长古

《广志》曰:猩猩似狟,声如儿啼,不闻其言。出交趾封溪县。

《说文》曰:猿,善援,狒属也。

欢欢

《尔雅》曰:犭区,似狸。(郭璞曰:今犭区虎大于虎豹,文如狸,山民呼犭区虎大者为犭区犴。)

《吴越春秋》曰:赵王问范蠡手战之术,范蠡答曰:"臣闻赵有处女,国人称之,愿王请问之手战之道也。"於是王乃请女。女将北见王,道逢老人,自称袁公。袁公问女曰:"闻子善为剑,愿得一观之。"处女曰:"妾不敢有所隐也。惟公所试。"公即挽林杪掷犟似桔槔末折堕地,女接取其末。袁公操蒲熬而刺处女,应节入之,三入,女因举杖击之,袁公则飞上树,化为白猿。

犭屯

《孝经援神契》曰:赤熊见则奸宄自远。

《宜都山川记》曰:峡中猿鸣至清,山谷传其响,泠泠不绝。行者歌之曰:"巴东三峡猿鸣悲,猿鸣三煽柔沾衣。"

《山海经》曰:阴山氵蜀谷之水出焉,有狩,状如狸,白首,名曰天狗。可以御凶。

又曰:熊兽藏於山穴,穴里不得枷及伤残,见则舍穴自死。

《尔雅》曰:猱猿善援。(孙炎注曰:猱,母猴也。)

《汉书·郊祠志》曰:古者天子常以春解祠黄帝用破镜。(孟康曰:兽名,食父,黄帝要欲绝其类,使祠用之。破镜,如貙而虎眼也。)

《南州异物记》曰:风母兽,一名平猴,状如猴,无毛,赤目。若行逢人,便叩头,状如惧罪自乞。人若挝打之,惬然世地,无复气息。小得风吹,须臾能起。

《蜀地志》曰:涪陵南界榛峡中有果然兽,形如狗子,头似虎,其尾柔滑,白黑色。皮可为裘,轻暖可珍。

《尔雅》曰:犹,如麂,善登木。

○风母

《毛诗草木虫鱼疏》曰:猱,猕猴也,楚人谓之沐猴。老者为獑猢,骏捷也。其鸣噭々而悲。

《史记》曰:匈奴畜则駃騠驒騱。

《尔雅》曰:貘,白豹也。(郭璞症曰:似熊,小头痹脚,黑白驳,能舐食铜铁及竹、骨,骨节强直,中实少髓,皮辟湿。)

○果然

礻胃褱

《琐语》曰:晋平公梦见赤熊窥屏,恶之,而有疾。使问子产,子产曰:"昔共工之御曰浮游,既败於颛顼,自没沉淮之渊。其色赤,其言善笑,其行善顾,其状如熊。常为天王祟,见之堂上,则王天下者死;见堂下则邦人骇;见门,近臣忧;见庭,则无伤。窥君之屏,病而无伤,祭颛顼共工则瘳。"公如其言而疾间。

范汪《荆州记》曰:夷陵县峡口山,非日夜半不见日月,多猿鸣,至清远。

《山海经》曰:基山有兽,其状如羊,九尾四目,其目在背,名曰猼訑,佩之不畏。

○貘

后汉王延寿《王孙赋》曰:原夫天地之造化,实神伟之屈奇。道玄微以密妙,信无初而弗为。有王孙之狡兽,形陋观而丑仪。颜状类乎老公,躯体似乎小儿。眼睚〈目禺〉以〈目穴〉恤,视〈目戢〉以〈目夬〉睳。{穴夬}高匡而曲頞,〈目睘〉〈目昊〉历而隳离。鼻〈鼻圭〉齁以〈鼻及〉〈鼻夹〉,耳聿役以〈目商〉知。口嗛以〈齿佥〉齺,唇喋〈口〉以〈开皮〉〈开皃〉。齿厓厓以齴々,爵任〈口染〉而唲。储粮食於两颊,稍委输於胃脾。踡兔蹲而狗踞,煽鳃鹿而啒吚。或嗝嗝而〈口壳〉々,又嘀嗅其若啼。姿僣傔而总赣,豁盱阋以顼〈酉益〉。生深山之茂林,处崭岩之嵚崎。性猗犭票之犭番疾,熊锋出而横施。

《说文》曰:驒騱,野马属。

《尔雅》曰:猰窳,类犭区虎,食人,迅走。

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《博物志》曰:逢伯云所说:有兽缘木,绿文似豹,孟仆,毛可为笔。

○熊

《南中八郡志》曰:交趾有果然,白面黑身,毛彩班烂。

《山海经》曰:长古之山有兽,状如禺而四耳,名长古。音如吟。见则郡县大水。

《说文》曰:貘,似熊,黄色,出蜀。

《毛诗草木虫鱼疏》曰:猱,猕猴也,楚人谓之沐猴。老者为玃,大而黑,长前辟。玃之白腰者为獑猢。

《博物志》曰:丹里之山有兽焉,状如鼠,名曰聆鼠,以其尾飞也。

《毛诗草木虫鱼疏》曰:貔,似虎,或曰势熊,一名执夷,一名白狐。其子为縠。辽东人谓之熊罴。

王隐《晋书》曰:护军张邵母础,淳于智筮之,使西出市猕猴,系母臂,令旁人抱之,拍猴恒使作声。三日三夜,放去。猴出门,即为犬所杀。母於此渐差。

《说文》曰:犹,玃属。一曰,陇西谓犬子为犹。

《尔雅》曰:{巛禺}々,如人,被发迅走,食人。

《异物志》曰:南方人以弥猴头为鲊。

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又曰:置猿槛中,则与豚同。非不巧捷也,无所肆其能也。

《汉书》曰:昌邑王贺在藩邸,见熊。以问左右,左右皆答不见。

郭颁《魏晋世语》曰:司马宣王辟周泰为新城太守,尚书锺毓谓泰曰:"君释褐登宰府,乞儿乘小车,一何駃!"泰曰:"君明瀚之子,少有文彩,故守吏职,弥猴乘土牛,一何迟!"众宾悦服。

《山海经》曰:灌题之山有兽,状如牛而白尾,音如叫,名曰那父。

《海内经》曰:猰窳龙首而蛇身人面,居於弱死晷,食人。

周景式《孝子传》曰:余常至绥安县,逢徒逐猴,猴母负子没十。水虽深而清,乃以戟刺之,自胁以下中断,脊尚连。抄着舡中,子随其旁,以手扪子而死。

猛氏

《蜀志》曰:封溪县有兽曰猩猩,体似猪,面似人,音作小儿啼声。既能语,又知人姓名。人知以酒取之,猩猩觉,初暂常之,得其味甘而饮之,终见羁缨也。

《南方草物状》曰:果然兽生在山林上,民人以毒箭射之,剥取皮。皮文青赤白色,缝相猎蓣席。出九真、日南郡。

天马

《北史》曰:齐神武遣韩轨、司马子如从河东宵济华州,袭王罴,罴不觉。比晓,轨众已乘梯入城,罴尚卧未起,闻阁外匈匈有声,便袒身露髻徒跣,持一白挺,大呼而诟曰:"老罴当道卧,犭雚子那敢过!"敌见惊退。

又曰:周穆王南征,一锯ā化,君子为猿为鹄,小人为沙为泥。

《尔雅》曰:魋,如小熊,窃毛而黄。

《抱朴子》曰:刘子知二负之尸,东方生识啖铁之兽,实赖鸟禹之书、大荒之籍矣。

《山海经图赞》曰:白猿肆巧,由基抚弓。数如循环,其妙无穷。

《山海经》曰:皋途之山有兽,状如鹿,白尾,马足,人手,而四角,名曰犭瞿。

《说文》曰:貔,豹属,出貉国。

《古今注》曰:猴五百岁化为玃。

《山海经图赞》曰:鹿蜀之兽,马质虎文,骧首吟鸣,矫矫腾群。佩其皮毛,子孙如云。

《吴都赋》曰:猩猩啼而就擒,{巛禺}々笑而被格。

《春秋繁露》曰:猿似猴,大而黑,长前臂。所以寿者,好引其气也。

《山海经》曰:杻阳之山有兽,状如马而白文,头如虎而长尾,其音如谣,其名曰鹿蜀。佩之宜子孙。

《山海经》曰:有兽人面,名曰猩猩。

《说文》曰:玃,母猴也。

羬羊

○犭区

又曰:今取猿狙而衣以周公之服,彼必龁啮挽裂,尽去而后慊。观古今之异,犹猿狙之异乎周公也。

《山海经》曰:开明兽,身类虎而九首,皆人面,东乡立昆仑上。

《山海经赞》曰:猩猩似狐,走立行伏,怀木捅远,少辛明目。

《抱朴子》曰:余友人腾永叔,常养一大猕猴,锁着床间。犬忽啮杀之,永叔使合锁埋之。后百许日,有槛屙者往,见猕猴走于永叔承尘上,不悟槛屙,惊指之曰:"猕猴何以被伤流血?"永叔曰:"始乃知皆有鬼也。"

竹犭屯

《神异经》曰:西荒掷晷有人焉,头如人,著百结败衣,手足虎爪,名曰貘〈豸为〉。伺人独自,辄往就人睡,先使捕虱,得卧而舌出盘地丈馀。烧大石投舌上,於是而死。

《述异记》曰:南康营民伍考之伐舡材,忽见太社树上有一猴怀孕,考植点登木逐猴,腾赴如飞。树既孤逈,下又有人,猴知不脱,因以左手抱树枝,右手抚腹。考之擒得,遥摆地杀之。割其腹,有一子,形状垂产。尔夜,梦见一人称神,以杀猴责让之。后考之病鞠挟,初如狂,因渐化为虎,毛鬓爪牙悉生,音声亦变。遂逸走入山,永无踪迹。

《郑氏婚礼谒文赞》曰:含利为兽,廉而能谦,礼义乃食,口无讥愆。

《六韬》曰:文王囚羑里。散宜生受命而行。宛怀条途之山,有黄熊,得而献於纣。

《淮南子》曰:虎豹之文来射,(以虎豹有文章,使人射取之。)猿豽之捷来乍。(豽,猿属。乍,暂疾。以其捷,故使人疾击之。)

虎豹

《华阳国志》曰:永昌郡有猩猩,能言,其血可以染朱罽。

《华阳国志》曰:邓芝见猿抱子在树上,引弩射之,中猿母。其子为拔箭,以叶塞疮。芝乃叹息,投弩死晷。

犭羔

《庄子》曰:丰狐文貔,搏於山林,伏於岩穴,夜行昼居,求食江湖之上。

《列子》曰:宋有狙公者,养之成群。诞狙曰:"与若芋,朝三而暮四。"众狙皆怒。曰:"朝四而暮三。"众狙皆喜。

○猩猩

《博物志》曰:蜀中南高山上有物似猕猴,长七尺,能行健走,名曰猴玃,一名马化,或曰犭段玃。伺行道,妇人有好者,辄盗之以去,人不得知。行者每经过其旁,皆以其长绳相引,然故不免,此能别男女气自,故取女不取男。取去而为家室,其无子者,终身不得还,十年之后,形类之,意亦或迷,不复思归。有子者,殁搊送还其家。产子皆如人,有不食养者,母辄死,故无敢不养也。及长,与人不异,皆以杨为姓。故今蜀中西界多谓杨,率皆犭段玃、马化之子孙,时时有玃爪者。

《山海经》曰:馀我之山有兽,状如兔,鸟喙,鸱目,蛇尾,见人则眠。其名曰犰狳,其鸣自叫。见则虫蝗为败。

○罴

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